司铎的弥撒讲道必须远离纯粹说教或灌输思想的宣讲，必须具有积极性，不让人做消极的囚犯，而要常指出希望，说出燃起心火的话语。　　第四点：交谈与相遇。与其他教会的基督信徒，与其他宗教的信徒及与无信仰者对话。

因为以个人名义为主的庆典，往往会给人以自我为中心的消极印象，或许也能看到热情洋溢的场面，博得相应的掌声和赞词，但却与耶稣基督的质朴谦卑大相径庭。

怠惰是一种悲伤：这些基督徒感到痛苦，成了缺乏光明的人，消极的人。他们每主日都参加弥撒，却摆出一副请勿打扰的态度。这些基督徒缺乏使徒热忱，对教会无用也无利。他们自私自利，自顾自己。

当我遇到不顺心的事情时，我的第一个反应常是负面消极的，怀疑天主的爱：天主怎能允许这样的事发生呢？我很难相信天主的爱真的是无限的。

随後，教宗谈到对话和国家身份，指出有两种记忆：一种是着眼於正面的积极记忆，另一种是只看到负面的消极记忆。

大会涉及的课题包括：教会在变革时代蒙召陪伴家庭和全体天主子民，以期为今日问题找到适合的答案和解决途径；教会如何使用恰当的言词，好能在面对人和事的时候避免给人留下消极判断的印象。

面对这些考验，教宗勉励埃及圣职人员、男女会士和修生克服气馁、消极和失望的心态。教宗说：我们敬拜圣十字架，我们救恩的途径和标记。谁若逃避十字架就是逃避复活的主！

我们不应以悲观消极的态度看待世界和它带给我们的挑战。或许教会应更多地来聆听天主圣神。世界给予我们的挑战是耶稣唤起我们心灵深处新的灵性能量的声音。这些挑战中或许蕴藏着恩宠。

祂召叫你「此时此地成为传教使徒；祂先拒绝所有会催眠你、使你消极、麻木又冷淡的声音。祂告诉我们不要害怕弄脏双手」。「上主先相信了你，但祂同样要求你相信自己和自己的才华及能力」。

塔格莱枢机阐明，「接受现实并不意味着态度消极或是一味容忍。大圣若瑟接受现况，随遇而安。当他接受现实时，他看到天主希望他作出的改变。