该信函这样写道，战争“回到了似乎从过去的暴行中汲取教训的大陆；它带着新的世界大战的风险卷土重来。它将世界其它地区数百万人正在经历的悲剧呈现在我们眼前”。

此刻在乌克兰的战争显示出，人们还没有从20世纪的悲剧中充分学到教训。面对来自中小型企业的代表，教宗指出，他们深知兼顾事业成功、创造工作岗位、尊重伦理价值，以及负责任地合作等目标是多么艰难。

每次仰望被钉在十字架上的耶稣基督时，我们的耳畔就应当响起主耶稣在升天前给我们留下的遗训：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音……”（谷16：15）“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切

似乎，我们看到了在最后晚餐中，12宗徒围绕着主耶稣一样；耶稣在替十二位宗徒洗脚，也是为表示亲爱，同时也是教训他们当彼此相爱。

他指出圣经最初几章的教训，强调人类对受造的万物的统治不能像暴君和神经错乱者一样随心所欲，但必须在维护生态环境和贫穷民族寻求发展之间寻求平衡，必须培养并保护受造的财物，这样才能使整个人、使全人类发展。

（谷16：15~16）“所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。”

新教教会在涉及到如何思考城市化进程中的众多不同层次和精神取向的移民时，都会考察加尔文在日内瓦及其学生们在随后的三个世纪里在整个欧洲和北美所留下的丰富的例证和教训。

孔子也批评过“为富不仁”，圣史路加记载的主耶稣的教训“富人与拉匝禄”的故事，玛窦圣史记载的主耶稣的“为我最小的弟兄做的就是为我做的”。难道不值得我们反思吗？

林语堂先生在他的《信仰之旅》一书中说：中国人信教，都是因为和一个基督徒人格有过亲密的接触，而那个基督徒是遵守基督‘彼此相爱’的教训的。

原苏联专家在总结这起核电站事故的教训时指出：有关人员玩忽职守、粗暴违反工艺规程是造成事故的主要原因。按规定，反应堆的反应区内至少应有15根控制反应的控制棒，但事故发生时反应区内只有8根控制棒。