近两年，因着天主的恩宠，教会发展很快，教友从最初的几位发展到到现在的100多人。另外，韩国教友也有近百人。(图为董神父带领中、韩教友举行圣体游行。)(威海教友供稿)

1、我们的教会是主耶稣亲自创立的教会。他是葡萄树，我们是葡萄枝，任何脱离葡萄树的枝条，都将没有生机、腐败干枯、直至死亡。2、我们的教会是个祈祷的教会。

教会在这一领域中，发挥着极其特殊的重大作用。通过推行保护环境计划，教会变得越来越具有说服力，同时，为受造物的信仰作出了有力见证。

美国天主教友夫妇乐意接纳教会有关婚姻为圣事和生命的召叫的教导，即使在实行起来常常会遇到困难。这是最近几个月来750对夫妇举行一系列聚会後的报告中所呈现的事实。

剧中谈及信徒应否参与政治，夏主教回应指，社会、政治与信仰生活不能分开，他解释：「当面对社会制度的问题，便会碰到政治，因为政治是众人之事，所以关怀政治是从爱里出发，故此教会并非对抗（政治），而是关心。」

期间，因为专业学习需要，参观访问了不少服务于老人、儿童或其他弱势群体的社区中心和慈善机构，发现不少社区中心和慈善机构的建立都可追溯到早年教会力量解决本地区社会问题的背景，这些社区中心或慈善机构有些后来不再由教会主持

社会发展如此之快，好多政府、商业、企事业单位搞庆典，都是想办法如何节俭，把活动办的既喜庆又热闹，既起到相应效果又避免铺张浪费，而我们教会庆典越来越追求档次奢华，实在不妥。难道我们的教会真得很有钱吗？

在这么多年的慕道生活中，我越来越觉得教会里有很多弊端，下面我就把自己遇到的几件事和大家谈一谈。

“教会年”或“礼仪年”是一个新词，它是在德国路德宗的一牧师约阿纳，在１５８９年的一次讲道中第一次被使用。此词的使用显示出当时“世俗年”被认为是俗化的。

当时这里的地方政府对教会很不友好，因此白主教不敢公开外出传教，所以白天避在穆阳附近的田野麻园内，每日吃食都由桂三公买光饼（继光饼），偷偷送往麻园，给他充饥。