市天主教“两会”轮值主席李武才表示，在深圳的多元文化、发达的经济和科技的土地上，要积极探索天主教中国化的新路径、新方法，以此次圣乐分享会为契机，相互学习、相互交流，共同推动深圳天主教圣乐中国化的创新实践

信德网讯经过三天的研讨及分享交流，教会礼仪与本地化论坛在石家庄军兴宾馆圆满闭幕。信德文化研究所副所长韩清平神父主持了闭幕礼。

中南修院礼仪教授白红卫神父序言一.本地化与礼仪本地化　　1.本地化问题的产生　　2.本地化的概念及历史演变　　3.新时期教会牧灵工作的本地化需要及使命　　4.本地化实践中的成果与问题，挑战与机遇　　5.

在这样一个宏观社会背景下，文化与艺术的重要性再次突显出来。文化艺术是普世通用的语言，能够将各种不同文化、语言、宗教信仰的人们紧密地联系起来，构成丰富内心精神世界，彼此相互交流的主要工具。

圣座大使馆让教宗和教会了解地方教会和团体的思虑、关注和需求，也让教宗的普世牧灵关怀得以具体落实，例如：对穷人的具体帮助，在医疗和教育领域的贡献，以及促进社会在文化、智力和精神层面的富饶。

一种文化不但要靠其自身的生命力求生存和发展，其他如政治、经济、法律、伦理、道德等因素也影响其发展。十位博士的抵制呼吁不禁使我们想起了中国历史上的两个悲剧。

这里的传教士们除了牧灵工作外，还关注当地居民的文化培育，为他们开设各类课程。据来自非洲刚果的圣母圣心会士卡迭布埃说，他们尽力协助当地居民，为他们开设绘画、音乐、刺绣等课程，使他们的才能得以发挥。

教宗阐明：透过具体计划帮助脆弱的儿童，擦乾他们的眼泪，意味着要对抗丢弃文化，努力建设一个更有人性的社会。教宗最後鼓励他们继续这项使命说：天主的慈爱尤其透过关注和支持无辜的儿童们彰显出来。

非常感谢邀请我参加本次关于“教会礼仪本地化”的研讨会。首先，请允许我代表全国十大修院，对本次研讨会的召开表示热烈的祝贺！

一个由韩国主教团生命委员会及生物伦理委员会协办的大会，经过两天的研讨和争论后，要把社会的“死亡文化”转化为“生命文化”。