古圣先贤总是关心天主的光荣和万众的神益，他们的祈祷总是围绕着天主的旨意，如何参与耶稣的救赎工程，如何赔补耶稣圣心和圣母圣心因人罪所受的刺伤和凌辱，所以他们在恒久祈祷的同时也加进了极严厉的补赎苦工，在牺牲自我的实行中恳求天主的怜悯与俯允

诚如天使所宣报：“今天，为你们诞生了一位救世者，祂是主默西亚！”

接着，教宗回到当天礼仪选读的读经，“省思我们能如何为这救世工程作贡献”。在选自《厄则克耳先知书》的第一篇读经中，天主有如牧人那样“寻找失落的羊，照顾受伤的羊”（参阅：则卅四11-16）。

因此，耶稣赐圣母做我们的母亲，应验了创3：15节天主的预许，符合天主救世的奥理。

三位老师走后，教友们自发成立了奉献组，其宗旨是：敞开心灵，把你的过去、现在及将来一切都交托给圣母，响应她的号召，与她协助救世的身份相结合，并让她转求天父，随天父的旨意塑你成为天使，以战胜邪恶势力，完成基督的救世大业

中堂小息筑山腰，跪拜耶稣十四难，藤蔓百花映修院，佘山圣母挽人寰，方舟修生效圣母，苦读修身传世人，不弃羔羊助耶稣，救世信教佑升天。

总主教说他带给教宗方济各这位头号朝圣者一份世青节的朝圣行装包和一个救世主基督像做为纪念品。象征着他们与教宗接近及喜悦之情。

那年的５月３０日，有位正值壮年身体硕健的中国神父陈惠林，胸怀大志，抱着以四海为家、造福人群的宏愿，来到了巴西南部，就在古城东郊的ＢａｉｒｒｏＡｌｔｏ区，这片人烟稀少的土地上落脚生根，胼手胝足地开始了他救人救世的传教工作

到了大希腊文化时代，罗马帝国开始敬拜皇帝为神和救世者，凡关于皇帝的一切好消息（例如太子诞生，新皇登极）和一切皇恩及上谕，都称为天下万民的福音。

2024年12月14日，在救世主耶稣将临之际，霞浦城关天主教堂在喧天的锣鼓声中迎来了庄严隆重的新堂奉献典礼。奉献礼由教区詹思禄主教主礼，朱如慈副主教及三十七位神父参与共祭。