朝圣团前往平潭城关天主堂参与弥撒，弥撒结束后，当地的卞修女为大家介绍了平潭耶稣圣心堂的历史沿革，据介绍，咸丰二十三年（1684年）福音传入平潭岛，1884年开始建教堂，并在此地办有育婴堂、女生班等，在抗战期间

在河北地区，一些教区亦有不少积极支持抗战的传教士与教徒。在献县代牧区，徐志远神父负责河间总堂工作。1938年初，河间县建立了抗日政府。

各位专家学者，各位弟兄姐妹，很高兴应邀参加这个座谈会。首先感谢中国社科院各位领导对天主教会工作的支持，能够在这里举行座谈会，研究、挖掘抗战时期的历史，尤其是那段历史当

1945年，法国戴高乐将军，一位虔诚的天主教徒，在第二次世界大战中，领导“法国抵抗运动”获得抗战胜利后，从英国返回巴黎时，他做的第一件事就是去巴黎圣母大教堂做谢恩祈祷。

抗战胜利后，学校的法国修士越来越少，英语成了必修课，法语退居为选修课。解放后，法汉学校更名为天津市第二十一中学，成为培养新中国知识青年的园地。

第一次重大结合是在辛亥革命前后，当时的革命组织中就有不少基督徒；第二次重大结合发生在抗日战争期间，此期间基督教会可以说与中国人民的进步（抗战）事业发生了更加全面和整体性的结合。

据抗战前夕对全国慈善设施的统计，18个省566个县中，慈善团体兴办的救济设施共1621个，1949-1993年间，中国再没有一家直接以慈善为名的组织。从国外的观念来看，慈善是认知到位的行为。

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问题60：什么是牺牲？我们怎样表达我们属于天主？如果在圣经时代，答案将是：通过奉献牺牲。但由于这样的语言对我们来说几乎已无法理解，所以有必要探究它真实的含义，以避免误解和毫无意义的讨论。

王子回答：是通过牺牲。选择一条正确的道路就需要做出重大的牺牲，只有通过重大的牺牲来选择的道路，才是真正有意义的道路。