答：以色列子民按照上主吩咐梅瑟的指示，用紫色、红色、朱红色的毛线为亚郎制作了圣衣。灵修意义：这表明祭礼不是任意为之，而是严格按照天主的启示，象征敬礼的神圣不可侵犯。

第一部分：亚巴郎从命献子问1：天主为什么呼唤亚巴郎？答：天主要试探亚巴郎的信德，看看他是否真心敬畏天主，愿意完全服从祂的旨意。问2：天主吩咐亚巴郎做什么？

（参阅：玛六7）」天主悦纳的祈祷具备第三个要素，即：勇气。教宗鼓励众人勇敢地「在上主面前祈求，几乎像是语带威胁」。

天主显现给亚巴郎问：亚巴郎在什么地方遇见了天主？答：在玛默勒的橡树林那里，亚巴郎在帐幕门口遇见了天主。问：亚巴郎看到的是谁？

教宗说：「恐惧是对我们有害的态度，它令我们软弱无力、缩头藏尾又裹足不前。」恐惧的人「无所作为、无所适从」，他只关心自己，「避免任何坏事发生」。「恐惧把你带入自私自利的利己主义，使你停滞不前。

我信手拿起一枝红玫瑰，透过这一片片殷红的花瓣,我看到了十几年前他从工地去学校看我时提着的那桶香喷喷的排骨；我看到了十年前自己身怀六甲时他省给我吃的那一尾尾鱼；我看到了前年冬天我们去郊外散步，当一只凶猛的大狗猝不及防跑出来向我袭击时他奋不顾身保护我的那一幕感人场景

一、立割损之约问1：亚巴郎几岁时天主再次显现给他？答：亚巴郎九十九岁时，天主再次向他显现。问2：天主如何自我启示？祂对亚巴郎说了什么？

（颔联）巧手闲来纺素苎，虔心祷外抚孤琴。（颈联）圣歌咏处情无限，早晚盈盈对玉簪。（尾联）[注释]1，曲径深：曲折幽深的小路。语出唐诗“曲径通幽处，禅房花木深”（常建《破山寺后禅院》）。

一、亚巴郎回到贝特耳（创13:1-4）问1：亚巴郎从哪里回来？又往哪里去？答：亚巴郎从埃及返回，与妻子和侄儿罗特一同回到客纳罕南部的乃革布。问2：亚巴郎当时的状况如何？

2.亚巴郎听到撒辣死讯后做了什么？亚巴郎来为撒辣举哀并痛哭吊唁。3.亚巴郎向赫特人提出了什么请求？亚巴郎请求赫特人卖给他一块坟地，好把撒辣埋葬。4.赫特人是如何看待亚巴郎的？他们怎样回应他的请求？