昨天和一些教友在网上聊起俄罗斯出现的假基督之事，一个与主耶稣模样很相似的叫托洛普的人自称大师和西伯利亚的耶稣。而这个“耶稣”的出现，竟引起许多追随者，还有人供奉其“耶稣”像虔敬叩拜！

和往年一样，先以敬拜、感恩的圣诞晚会，再以神圣、隆重的感恩祭来庆祝小耶稣的诞生。晚上，圣堂内外，圣母亭前，树木丛中，小河护栏边，万盏灯火，如同一串又一串闪光的红蓝宝石项链，装点着这个安静而和平的夜。

基督常与其教会同在，尤其临在于礼仪中。基督实实在在临在于教会的礼仪中。信友借着有意识地、主动地、实效地参与这些礼仪而与基督相遇并参与到他的救赎工程中来。

1.基督宗教提出了天赋人权：基督宗教提出了人的生命、自由和尊严高于一切，促使了以生命、自由和尊严为首要的文明律法。2.基督宗教在世界上第一个提出反对杀婴、弃婴、堕胎、自杀，促进了人类文明进步。

教宗鼓励基督信徒之间的和好，所以他向我们讲的话属于基督信徒大公合一的性质。我们谈到今年九月将在罗马尼亚的锡比乌（Sibiu）举行的大公合一运动会议。

2008年1月21日晚11时45分，中央电视台在国际频道中（第9频道）播放了15分钟的基督宗教信仰活动专题节目。

基督通过马槽、十字架、祭台的谦卑、牺牲、奉献见证了天父的大爱，保禄则以自己的言行去见证基督的牺牲奉献精神。

　　6月24日星期天，正逢洗者圣若翰诞生纪念，教宗本笃十六世在三钟经祈祷活动中谈到本周二（6月26日）将前往义大利北部艾米利亚――罗马涅地区，慰问上个月受到强烈地震重袭的灾民。

孟买（亚洲新闻）-印度北部一群哈里亚纳邦家庭接受了基督宗教，因此有可能被社会边缘化和排斥。

为了阐述司铎的使命，教宗本笃十六世特别提到了圣奥斯定的定义：基督的仆人。“仆人”一词的意思表达了一种关系的概念：仆人与主人的关系。而司铎是“基督的仆人”的含义强调了他与基督密不可分的关系。