在诸圣节的最后，在太阳落山之前，教宗方济各在罗马的维纳罗墓地主持了户外弥撒，并且，当基督徒们思索着现世的结束和天国的永生时，教宗催促基督徒们继续保存这份期望。　　

内罗毕（信仰通讯社）—基督宝血会在肯尼亚开办的小学校和康复中心负责人格蕾丝修女向本社介绍，“我们决定用一天的时间为教区贫困家庭分发食物和生活必需品，这是我们为了抗击Covid-19疫情为有需要家庭专门购置的

圣体使人与耶稣同化。这是教宗本笃十六世于6月23日星期四基督圣体圣血瞻礼，在罗马拉特朗大殿举行弥撒讲道中的一段话。

各位弟兄姐妹：教会的教理告诉我们，弥撒（圣体圣事）是祭献天主的大礼。这次先给大家讲一下何谓祭献，即中国古人的所说的祭祀。一、何谓祭献？北京天坛，就是古代皇帝专门用来祭祀上天的地方。

伴随着读圣经活动的展开，神父也相应增多了明供圣体的机会，每遇到一些瞻礼或纪念日，在弥撒前一小时明供圣体，在圣体前读圣经、唱圣歌，圣体降福，大大激发人们对圣体的尊重，增强了对主耶稣的信赖。

但是，在网络上，有教友提出意见，认为手领圣体是错的，是亵渎了圣体。我们天主教平信徒网上杂志做了一个问卷调查，并不是问教友们意见，而是问现在各堂区领圣体圣血的情况。

曼谷总主教区总主教致函全国教友，指出“每个人的圣召都是天主对我们的爱的恩典，无论是谁”。

教宗方济各3月21日在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动。继上周教宗关於《天主经》的省思後，当天教宗进入了弥撒的核心主题：圣体圣事。圣体的奇迹在於使我们成为我们所领受的。

领圣体时，信众来到祭台前，有些用手领圣体，有些则用口领。

信德网据亚洲新闻网讯教宗在周三公开接见活动中指出，圣体圣事具有“个人和社会性的特点”：“基督与我结合，也与我周围的人结合。由此，也与我的近人结合在一起”；“我们同为同一面饼、同一个身体”。