教宗解释说，他们甚至利用天主的圣所做买卖：兑换银两、兜售祭献用的牲畜，还成立了保护自身利益的工会。这些事不仅被容忍，还得到了圣殿司祭的许可。这些人把宗教当作了一笔生意。

圣史若望加注说：「耶稣所提的圣所，是指他自己的身体。」教宗说明：「耶稣的巴斯卦开启了新的敬礼，也就是爱的敬礼；并开启了一座新的圣殿，就是他自己，复活的基督。

昂贵的恩典是天主的圣所，必须提防世俗的污染，不能把它扔给狗。因此它是活生生的道，是天主的话语，上主的话语令他高兴因而才说出来的。

因此，我们需要让圣所，尤其让边缘地区和恶劣环境中新建的圣堂既朴实也不乏实质内容，成为美善、平安和接纳的绿洲，真正帮助弟兄姐妹与天主相遇并彼此共融。

教宗在贺函中指出，在圣地的方济各会今天「透过接待和向导服务，热心陪伴来自世界各地的朝圣者的步伐」；会士们也投身於「考古证据的研究，钻研圣经，守护并维持圣所的活泼，为当地的教会团体效劳」。

耶路撒冷是一个整体，包括其中的圣所和团体，以及团体的医院、学校、在文化和社会领域的活动。

如今我们应为同胞做好榜样，因为他们的性命系于我们，圣所、圣殿和祭坛，也赖我们来维护。”（友8:24）为什么要立榜样呢？

我有一种强烈的渴望：“使我一生的岁月常居住在上主的殿里，欣赏上主的甘饴慈祥，瞻仰上主圣所的堂皇”（圣咏）。

虽然，作为奉献感恩圣祭的至圣所还没来得及修葺一新，但这外在环境丝毫不影响我们对圣体圣事的热切与渴望。

关于供奉圣龛，《弥撒经书总论》又讲：依照教区主教的决定，可用最合宜的样式，把圣体柜供奉在圣所内最适当的位置﹐或供奉于不再用来举行弥撒的旧祭台上，但不得置于举行弥撒的祭台上。