其实，天主在创世时已经奠定了一夫一妻制，天主造了一个男人（亚当）和一个女人（厄娃）（创2：1）。并没有造一个男人，又造好几个女人。到拉默客时代，破坏了一夫一妻制，他娶了两个妻子（创4：19）。

《创世记》已透过加音和亚伯尔的事迹阐明这个道理。冷漠是罪恶的根源、造成绝望和沉默的死亡之根源。教宗也说道，记忆是掌握未来的关键，将记忆确切地传给年轻一代是我们共同的责任。

柯神父又说，利神父常被视为科学家，实则这是他对神学、创世论和信仰的钻研。他表示，利神父祇有在人们准备好认识耶稣基督的某些场合，才会谈论及书写有关基督的事迹。

（梵蒂冈电台讯）圣座宗教交谈委员会主席托朗枢机6月23日在天主教徒-佛教徒会议开幕式上强调，天主教徒与佛教徒之间的对话是为探索我们生活的奥秘和终极真理。

这是一处地方，没有任何隐藏的奥秘，没有秘密，它确实是向可以改善人类的一切知识开放的地方。

弥撒讲道中，本堂庞瑞神父阐述了“天主圣三”的道理，希望教友们在生命中去感受，领悟天主圣三的奥秘，在家坚持祈祷、看圣经。

逾越的奥秘：耶稣受难、圣死、复活及升天，这是圣周三日庆典和基督信仰的中心事件。

这让我们回想到《创世纪》中天主完成创世工程後造了祂的杰作；这杰作是男人和女人。在这里，耶稣正是藉着这个杰作，在一个婚礼上，在一男一女的婚宴中开始了祂的神迹。

（创1：1-2）当时尚未明确肯定天主创世以前任何东西都没有，只不过是混沌而无秩序。

圣保禄宗徒致厄弗所人书这样说：“天主在创世之前已在基督内拣选了我们”（弗1：4）。“之前”一词并不表示时间中先前发生的事（在创世之前有什么样的“时间”？），而是表示在天主的意愿中优先的事物。