罗马礼天主教会(西方)和包括麦尔基特礼在内的拜占庭天主教会(东方)，就在弥撒礼仪中使用无酵面饼，尼西亚信经的确切措辞，以及司铎的独身等问题上长期存在分歧。这也导致了“1054年东西方教会的大分裂”。

可以预期分歧冲突会带来张力。那么，我们该如何应对这些张力呢？比较好的方法是，不要赶急地或轻率地去除张力，因为弱势者会有着被迫妥协的危险。

面对无常的岁月，我们要承受生活中风霜雪雨；面对教友夜半要求临终傅油的电话，我们要承受那一次次荣主救灵的呼唤；面对教友们倾诉中的工作得失、事业发展、家庭纠纷、情感历程……我们要有承受聆听的耐心；面对教区的分歧

也许在我们的生活中没有这般的奇遇或经历，只有锅碗瓢盆的磕磕碰碰，但在意见发生分歧时；“战火”即将点燃时，忍一时之气难道不亚于砍掉一只胳膊吗？赢了吵架，输了婚姻，输了爱情，值得吗？筱湄摘自《生活周刊》

他表示：答：本来我并不预期会看到一个如此活跃的教会，也因为西方媒体的报导，我原本以为这会是个在各层面都存在严重分歧的社会，但是我却看到在天主教与伊斯兰教的信仰领导人之间，存在着笃深且坦诚的友谊关系。

教宗身为缔造和平的人，不愿因他的临在而造成罗马大学内部进一步的分歧，因此临时决定取消原定计划，幷予以延期。但是教宗仍然将他准备在访问中发表的演讲寄给罗马大学校长雷纳托•瓜里尼教授。　　

麻生是个可靠的人，很有经验，我们祝愿他能真的解决使中国和日本或韩国和日本之间的分歧。在这方面迈出很大步伐，但仍有要完成的工作。问：日本社会同宗教活动、同灵性生活的关系如何？

我们需要的是共同解决一个有分歧的问题。爱的艺术是包容和妥协的艺术，为了爱情，应该可以为某人做出一点改变和容忍。双方都妥协一点改变一点，也许可以走出一条新路，而不是非此即彼的某一方压倒性胜利。

教宗说：为合一而奋斗不是可以任意选择的一项义务，使我们分裂的分歧意见不可视为必然发生的事。这项工作进行了50年之后，有些人希望合一该当取得更多的成果。

他们在声明中呼吁，世界各国政府立即采取行动，并紧记我们的共同责任，放下分歧，于联合国气候谈判果断达成协议。　　香港基督教协进会执行干事陈剑光牧师向天亚社解释：六宗教领袖都支持和关注气候变化及环保。