在这常常让人迷失忧郁的情绪迷雾中,如果说内在的病源使人失去安康的身心、安宁的心情、安详的精神。那么对其他一切身外之物的无限贪求就是外在的病源了。人如何根除病源获享健康呢?
相反的,每一个圆满的向天主说的‘是’会是一个新的历史起源,向天主说‘是’是真正的‘原始’;它是原始,不是罪恶,罪恶使人的内在老化。
内在的力量驱使我们期待天国的圆满,这力量就是圣神。教宗说:望德把我们带到圆满的境界,这是摆脱牢笼、限度、奴役和腐败,走向光荣的希望,这是一条希望之路。希望是一项圣神的恩典。
在这情感中留意天主的轨迹,与羞愧、怯懦、混乱做朋友,陪伴它们与它们对话,与内在真实的自己相处,感受好温馨、和谐。脱掉苦衣,披上欢笑。给自己、他人、天主更大的空间,能接纳自己、他人、天主。
四旬期,内在更新的时机公开接见活动结束前,教宗方济各在问候操意大利语的信友们时,谈到当天开始的四旬期,将重点放在和平上。
事实上,内在的转变比外在的庆祝更重要,如果离开内在的弃旧更新不断完善,再盛大再热闹的外在活动也就成了一种形式,所以我们在热烈庆祝耶稣诞生的同时,更该重视心灵的升华与圣化,使自己因着耶稣圣诞而获得更丰富的圣宠
如果人们把教宗的讯息当作平淡无奇的事,他们可能无法了解那源自福音和信仰的内在力量。」
耶稣要我们在有关他的事上只注重内在,不要流于形式,并要我们与假善人划清界限。
出生后八日内在南市区无原罪圣母堂受洗。圣名若瑟。就读于四川南路圣类思小学。 1937年,转入徐汇公学下院读完6年级后继续在徐汇公学就读中学。由于体弱多病,初中毕业后在家养病3年后再入高中。
在享受现代城市喧嚣物质文明的同时,如何重塑一种内在安宁的精神家园以实现身心的平衡推展?