忽视天主的危险坎塔拉梅萨枢机首先引用了圣保禄的话：“他们虽然认识了天主，却没有以祂为天主而予以光荣或感谢。”（罗一21）枢机解释道，圣保禄这番话的意思是，“最大的罪”莫过于“拒绝光荣天主、感谢天主”。

教宗说这个问题的答复就在天使在白冷城山洞上面所唱的歌里面：“天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安”。“光荣意味着基督的生与死之间、诞生与巴斯卦之间存在的连续性。这是救世奥迹不可分割的两面。

默西亚不是必须受这些苦难，纔进入祂的光荣吗？」在耶路撒冷参与圣周三日庆典感受非常特别，许多情景让我难以想象。由于从世界各地涌入成千上万的朝圣者，因此如何维持秩序当然成为最重要的课题之一。

虚荣使人易于撒谎，为了获得他人赞誉，不得不言过其实或虚张声势，对自己的微善不得不做爆米花式加工；往往也会贪天之功为己有，偷窃天主的光荣，把天主给自己的特恩异宠当作自豪夸耀的资本，借着光荣天主的名义光荣自己

村支书在发言中说，武雷强神父选择了一条光明之路，他是我们村的光荣。希望他能爱国爱教。武雷强神父的父亲在发言中说，愿光荣归于天上的父亲。圣神安慰会高修女致了贺词。

自2000年开始的每年平安夜，梵蒂冈礼仪都在教宗游行进堂之后，光荣颂之前咏唱《宣报圣诞喜讯》，即《主基督降生人间的日历》，作为救恩史的表达。

四、在工作中光荣天主对于基督徒来说，工作最重要的还是为了光荣天主。起初天主造人就是要人看守乐园（创2：15），他所造的伊甸园。

他们表达了要接近他的渴望，但只是为占得一种荣誉的地位，获得一种重要的角色，好“在他的光荣中，一个坐在右边，一个坐在左边”（谷10:37）。

如果像圣依勒内所说：‘活着的人是天主的光荣’；那么，家庭因着上主的恩宠，就能丰盛地活出她的圣召和使命，归光荣于上主。

他是一个公教徒，一心为主增光荣。心地正直又良善，办事大方又公平。不义之财他不贪，自己吃亏他也中。文化程度不算高，家贫只念到初中。这人生来脑子好，实写实算样样行。近处有个晏口会，他去会上办事情。