让人感到极为不安的是，这份报告的“众多论点”表示“宗教、信仰自由，以及良心异议”必须在其它所谓的“人权”之下，而这些权利尤其表达了“某些国家和国际机构所推动的‘意识形态殖民化’”。

在物质化的现代社会，谈信仰不是一件时尚的事情。信仰更多地被理解为一种远离生活实际的原则和精神理想。没有信仰成为一种常态，而有信仰则被当作某种精神上的妄望。

总主教在发言中表示：宗教自由也包括公开表示自身信仰的权利，为圣座来说宗教自由是一项基本人权，是其它权利的基础。因此，它必须受到保护。

党的十八大以来，习近平同志就宗教问题发表了一系列重要论述，丰富和发展了中国特色社会主义宗教理论。　　宗教工作的本质是群众工作。宗教具有鲜明的群体特征，对执政党来说它不是个人的私事。

现在父母不在了，内向而胆怯的自己站到了生命的前线，要靠自己挡拼一切……一天清晨，突然看到卧室墙壁上悬挂的耶稣圣心像和圣母圣心像仿佛在向我示意，倏地，信仰的力量在我心底油然涌起

　　（梵蒂冈电台讯）耶稣会社會研究及行動中心将于2014年1月27日至30日在法国巴黎举办会议，主题为宗教在公共空间。

本报讯８月２４—２６日，在石家庄北方大厦隆重召开了“宗教与环保”学术讨论会，这次会议邀请了河北省五大宗教界的代表、北京大学、清华大学、中国人民大学、北京外国语大学、中国社科院、上海宗教学会和自然之友以及中央电视台的一批著名专家学者

不过，客观地说，50年来的宗教研究，在研究目的上的确存在着重大转向，简单地说，文革及以前的宗教研究，其基本目的就是为批判宗教服务；而改革开放以来的宗教研究，更多地转向理解宗教本身，为发挥宗教在现代社会的积极功能服务

这种趋向不是索取而是给予，不是封闭而是开放，不是内吸而是外倾，不是削弱而是增强，不是利用而是贡献，不是服务自我而是牺牲自我，不是毁灭而是创造。

这些成绩的取得，是党中央、国务院正确领导的结果，也是与各级宗教工作部门和广大宗教工作干部的辛勤努力和扎实工作分不开的。