正如保禄致厄弗所人书信中指出的，做福音的见证人也意味着以自由和真理之名参与战斗：“因为我们的战斗不是对抗血和肉，而是对抗率领者和掌权者，对抗这黑暗世界的霸主，对抗天界里邪恶的鬼神。”

比如，圣保禄所写的14封新约书信，有一个共同特点，就是开头总是讲教义，最后才讲信仰生活。保禄所讲的教义，既深奥又难懂，不要说我们这些平信徒读不懂，就是很多神学家也是看不懂的。

说罢，又从怀中拿出一封书信，交给他说：“到那里读书的空暇，你应当前去拜访一下已故贾平章的眷属邢国莫夫人，把这封信交给她，主要是商议你的婚事。”

主教信仰虔诚，灵修高深，对保禄书信尤为精通，背诵如流；他为人和蔼可亲，待老人如父母；说话土里土却不失幽默，衣着简朴，看起来像个老农民。

教宗也用口头和书信方式热诚感谢蒙森沃•帕辛亚枢机在这7天中带领圣座人员跟随若望宗徒走过这段心灵路程，进一步了解与体验与天主共融的涵义。　　

他千辛万苦将福音的种子带到了罗马，他愿藉着这封书信劝勉天主的选民，福音是天主的德能，只有信靠天主才能获得救恩，真正的义是完全的信赖并顺服在天主前，交托在天主满有慈爱和怜悯的手中。

90年代初，还没有网络，有要紧事必须到邮电局拍电报，日常的联系靠八分钱一张邮票的书信，可谓鸿雁传书。每收到一封家书，我都会激动好几天。

课程包括有；圣经概论、旧约历史发展、新约四福音总论、书信总论、马尔谷福音详解。每周一节，每节课两小时。课程主要由本堂王树国神父和郭全保修士负责。几年来的辛勤耕耘，大家含泪播种，含笑收割。

教宗向聚集在圣伯多禄广场的信友们说，这位圣人的700篇讲道，241封书信，17篇论文，都显示出他的教导绝不是理论性的。

教宗解释说，永生的天主在创造时便已经进入时期中，但只有在基督来到世界上救赎人类时，这时期才达到圆满，正如保禄宗徒在写给迦拉达人书信第4章中所说的，时期已满，天主就派遣了自己的儿子来。