记得小时候在贵州跟随着大人到郎岱的纳所（布依族名，汉语称为“毛口”）给老祖宗上坟，那时是文革后期，年仅十一二岁的我并不熟悉这个地方。听说曾祖父是从这里离开，逃难远走他乡的。

在活动开始之际，在场众人聆听了《圣咏》第145篇的赞颂：「我的天主，君王，我要颂扬你，歌颂你的名，世世代代不止。」随后，教宗从福音出发，省思了耶稣在生活和使命的艰难时刻对天父的赞颂（参阅：玛十一）。

但是，那个看门人就是不相信，又是问圣名，又让画十字，还询问我们教区的主教、神父的名字。我和我爱人都非常生气，没想到这里的教友竟会这样对待我们外来的教友。不就是10元钱吗？

当老人刚去世时，王家堡村的有些人幸灾乐祸，心里想着：你们父子参加天主教，看你怎么埋你爸？没想到陈村教友这样倾力帮助，惊叹之余，都前来看个究竟。　　殡葬前夕弥撒，陈村去了七、八十名教友，还去了乐队。

主持人宣布活动开始随后，横河堂口和教友之家的弟兄姊妹们，分别表演了舞蹈、手语、合唱和诗朗诵等诸多精彩节目。横河教友表演了扇子舞《引路星》，舞者舒展的舞姿、优美的造型和投入的神情，赢得了大家阵阵赞叹。

好在阿强房间里有一支室内电话，可以跟机构里的人联络，我就打电话给他，问他是怎么一回事。

教区和修会司铎人数从二OO五年的406,411名增加到了二OO六年的407,262名，增长幅度为0.21%。二OOO年至二OO六年期间，全球司铎人数逐渐增加。

女儿说：“他家可是天主教，信德程度高不高？”老茂说：“他爷爷高干离了休，每月二千不算少。他爹县委当部长，有权有势地位高。他哥哥乡里当书记，妇联主任是他嫂。”

修女提问圣事圣仪李安平神父（邯郸教区）：现在有人说在圣神内的洗礼，我们学习信理神学时是，在初期教会，因耶稣基督的名付洗，教会要求我们必须是因圣父、圣子、圣神的名付洗，神父是否能把这三个洗礼的内涵区别一下

组织教友立好表样，行爱德，是教会和神职人员的职责。教友的好表样、行爱德影响深远。