（师主篇卷二4：1）2008-7-12星期六晴晚上六点参加了一次圣公会（英国国教，亦称Anglican）圣餐，其教堂与地下小教堂一门之隔。

所谓ContantBrother，是类似神师关注每一个permanent（长留者）在泰泽生活灵性之需要。我与他谈到泰泽生活、阅读、信仰及中国情况等等。

记得当年在修院受教时，那位老年神师常劝我们年轻小伙子，读经必须像母鸡喝水一样，每喝一口水，必须仰天观望一下，然后再慢慢吞下去，读经亦多如此。

有观点认为天主教对圣母圣人之敬礼充满变相多神论色彩，可是能从殉道者、圣师、精修者、善行者身上看到耶稣，不是代表生命始终还是充满希望的么？（连载十一）

是啊，倘若天主真的存在，为什么在写给她神师的信中，德肋撒姆姆却说自己“看，却看不见；听，却听不到；启动双唇，却说不出话来”呢？其实，“天主住在不可接近的光中，没有人看见过他，也不能看见。”

《师主篇》的作者耿俾斯曾说过这样的哲理：如果别人一点缺点都没有，我们又能忍耐什么？对于别人的缺点，我们要以基督的爱和宽恕精神，理解包容，就像别人也宽容接纳我们的毛病缺失一样。

教宗本笃十六世昨天24日上午在梵蒂冈保禄六世大厅主持了例行的周三公开接见活动，他在要理讲授中，向在场的信友们介绍了锡耶那的圣女`加大利纳，这位圣女是教会的圣师，意大利和欧洲奉她为主保圣人。

印尼天主教团体神师布迪修女（F.Bude）身兼庇护中心主管，她说感受到香港教区对印尼信徒的支持。随着愈来愈多印佣来港，该团体从二OO七年的三百人，增至目前逾五百人。

下午两点，爱心团体神师贾少飞神父带领大家共同诵念《天主经》，由此，拉开了联谊会的序幕。

因此，姚公的吃穿住行简单朴素，使人感觉不到距离，他如师如父，备受修士们爱戴和尊重。姚公是上海本地人，讲不好普通话，但为了与修士们交流和沟通，公不断学习和矫正自己的口音，力求修士们能听懂他的话。