这种信仰，平常或许难以见得，或许难以理解，然而在特殊情景和特别需求之中，它却能够呈现特别的精神功能和强大的民族凝聚力。中国人的生命信仰，我以为就是这样一种终极关怀。

耶稣用实际的方式，来满足了人们在生活、心灵和信仰上的各种需求，为他们提供了各式各样的“食粮”。有这样的一位如此爱我们的基督，是我们多大的福气！离开祂，我们到哪里去找生命的意义和生活的满足呢？

即便彼时仍是尚不懂夫妻如何相处的学生，我们坚持能在未解决的问题上思索符合对方需求的解决方式，这曾是，现在也是，将来也仍旧会是我们面对问题时采取的首选。

她说：“我认为数钱是最没出息的活儿了，体现不出自我价值，再多的金钱满足不了我的真正需求。我感觉窒息，很多委屈无处倾诉，很多痛苦无人理解，纯粹一个‘寡妇’。

从最初的什么也不懂，到后来的小有经验，逐渐深入了解了他们的需求与爱好。此外，我还骑着摩托车去给老人家们送圣体。那个时候我太注重效率，往往半天时间送五份或者六份圣体，没有时间陪老人们聊天。

所以，在这一点上来说，就是根据历史的发展和学者的论述，我觉得现在面对市场经济的发展急需道德重建这种需求，是不是应该给宗教组织以更大的空间，让更多的人在宗教中得到心灵的更新。

在这里，所有问题都能迎刃而解、所有需求都能得到满足。事实真的如此吗？在这样的社会里，人们对救恩的渴望和要求又是如何体现的呢？哈哈，我们当然不是一个“完美”的社会，但我们努力做正确的事。

可是，这种的选择，不但不会带人走向自由，反而使人成为自己私欲的奴隶、自己即使需求的奴隶、一些偶像的奴隶，如同权力、金钱、无节制的享乐和世俗的各种诱惑，使人无法追随天生就得到的召唤去发挥爱心。

虽然年事已高，只要教友有圣事的需求，苏神父肯定会在最短时间内给予教友灵魂的滋养。苏神父在堂区服务期间，除了关爱人灵、做好牧灵福传服务工作外，他还热衷于教授音乐及谱写圣歌。

可是，这种的选择，不但不会带人走向自由，反而使人成为自己私欲的奴隶、自己即使需求的奴隶、一些偶像的奴隶，如同权力、金钱、无节制的享乐和世俗的各种诱惑，使人无法追随天生就得到的召唤去发挥爱心。