“我开始祈祷，或奉献于善工，奇怪的是，正是在这个时候，我脑中浮现出需要紧急处理的事务，需放下祈祷、不去做善工。我们众人都有这个经验。重要的是，对愿意服事上主的人来说，不可随从内心荒芜的引领。”

我们祈求你因着你的宽仁，赐给每一位在这里丧生的人永恒的光照和安息，他们是率先前来的英勇救难者，我们的消防队员，警察，紧急服务人员，港务局人员，还有每位无辜的受害者，他们只因为工作关系，而在二零零一年九月十一日当天来到这里

他说：“东方教会部在请求教宗并得到批准之后，会同国际明爱会和圣座促进人类整体发展部为东方礼天主教会设立了一个紧急基金，以应对疫情大流行的紧急状况。

作者最主要的巧妙编辑手法包含：将历史人物洗者若翰（6-8、15）穿插进入诗歌之中；对立表达旧的（梅瑟）和新的救援秩序（基督）（17）；引入「信仰」的主题（7、12-13）；强调启示的思想（18）。

知道了耶稣就是“默西亚”，就说明自己跟对人了，找到了天主的救援了。

如今正是救恩的时日（格后6:2）我们可不能错过这个召叫机会，抓住耶稣的救援时机，悔改皈依，才是真的明智者。

除他以外，无论凭谁，决无救援，因为在天下人间，没有赐下别的名字，使我们赖以得救的。

而唯一能够成为他精神支柱的就是天主的恩宠与眷顾——坚固的信德促使他常从天主方面呼求救援和力量。

说不定这事曝光或者官方或者民间会伸出救援之手，如此也不啻因祸得福。但社会救济如果止于亡羊补牢，需要撕裂伤口血淋淋示人，需要成为罪人才会获得同情与补救，这究竟是劝人向善还是纵人为恶。　　

满脸胡须的罗马诺神父经常到非洲从事救援工作。他指出，斯戈尔巴蒂的事蹟是基督徒与伊斯兰徒之间爱的标记。其中一位最引人注目的致命者是圣萨尔瓦多总教区奥斯卡罗梅罗（OscarRomero）总主教。