“我要举起救恩的杯，我要歌颂上主的名。”我在人生旅途中能够有幸与主相遇，当然与引见和接纳我的人是息息相关的。在此，我衷心地向李忠源神父、吕惠芬老师、我的同学李红香及其父亲表示感谢。

古时，两个辅祭员，在辅祭时怀疑杯中的酒是否是圣血，当神父举起圣爵时，鲜血不止，吓得辅祭员捣蒜式地磕头，磕得头破血流，匍匐在地，大声急呼我信主，我们信主的血！

这再次证明圣经的话语：你不要注视酒色怎样红，在杯中怎样闪耀，饮下去怎样痛快！终究它要咬人如蛇，刺人如虺。那时你的眼要见到奇景，你的心要吐出狂语。你宛如躺在海中心，睡在桅杆顶。

我心明白，对于一个慕道者来说，空杯而来，求而不得，需要给予及时、正确的引导。于是，我给她讲解了祈祷的原则和方法，并让她知道上主的恩宠需要耐心等待，不可丧失信心。

（二）人类罪恶乃古老，天主拯救立盟约；亚当厄娃原始祖，乐园受诱被魔扰；加音亚伯亲兄弟，出自一母是同胞；缘因嫉妒杀手足，有史可鉴切记牢。

我们也有能力毁掉友爱：圣经开篇几页所记述的加音和亚伯尔的事迹便是例子。友爱被毁，战争开始，不是吗？嫉妒、羡慕、对权力的贪婪、想要更大的权力。的确，这似乎是消极的，但也是现实的。

和平缔造厂的小工人将教宗团团围住，用音乐和沸腾的热情欢迎他，推选教宗为他们中一名工人，并赠送他一顶白色安全帽。孩子们向教宗提出一连串的问题，教宗从如何缔造和平谈起，回答了他们的提问。

据说原来在沙司堡附近的一个小村，住着一位音乐师名叫方济葛鲁伯，他的妻子是亚纳，他们有个天真活泼的儿子小方济。葛鲁伯在牧若瑟神父的学校里教授音乐，主日则在教堂中领导圣歌队。

艺术、音乐和体育的表达也能被用来作为牧灵资源。《最后文件》第二部分他们的眼睛开了，表明青年是上主临在的神学场所之一。藉著青年，教会能够自我更新、摆脱沉重和缓慢的负担。

这样想来，其实泰泽的艺术美感从圣堂到音乐到生活一定为泰泽的广为人知加了许多分。2008-7-5星期六晴泰泽的天气变化多端，有整片云朵遮盖住天空，透出蓝来却分外艳丽。