弥撒结束时，就地带领信友们颂念三钟经，向他们发表简短讲话；下午访问了圣庇护神父生前创立的安慰痛苦之家，这是一所规模宏大的医院和疗养院。最后则在圣庇护神父圣堂内内接见神职人员，修会会士修女，以及青年。

在警方警戒线后，巴黎当地居民和外国游客惊恐而伤心地看着凶猛的火焰将这座历史悠久的教堂圣地无情地吞噬，目击者纷纷跪在地上为之唱颂祈祷悲伤的人们法国总统马克龙和总理菲利普事发后赶到现场。

在圣伯多禄大殿主持弥撒后，于中午时分教宗又出现在宗座大楼书房窗口，带领聚集在圣伯多禄广场的信友颂念叁钟经，并发表简短的讲话。

教宗牧灵访问奥地利第二天，九月八日下午的活动，是在玛利亚采尔圣母朝圣地圣殿内，与奥国的神职、修会会士修女、以及修生们一起颂念圣母圣诞节的晚祷。

在弥撒颂谢词第四式就这样说，「全能永生的天主，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救」。

就这样，盎博罗削把奥力振开启的圣经默想引入拉丁世界之中，在西方开创了圣经颂祷的灵修。这种以聆听天主的话，也就是圣经，做祈祷的方法，甚至开导了盎博罗削的所有讲道方式和著作。

吴永恒修士告诉信德网，他们是第一次受邀参加进德公益圣诞晚会，为了唱好《平安夜》、《光荣颂》这两首拉丁-中文经典名曲，他们进行了一个多月的练习。

是教会在所有赞美诗和祈祷开始时对圣神的呼求:“请来临，圣神”，我们在“呼求圣神降临颂”（VeniCreator）中说，在圣神降临瞻礼的继抒咏中说，“来吧，圣神”，“VeniSancteSpiritus”

在基督徒的日常生活中，诵念《圣三光荣颂》（GloryBe）是一种表达对天主圣三——圣父、圣子、圣神——无限敬礼与赞美的方式。我们常说：“愿光荣归于父、及子、及圣神……”但“光荣”究竟意味着什么？

我们常说耶稣是我们的朋友，可为何在需要倾诉、需要慰藉的时候，我们不去向耶稣祈祷，却要靠酒精的麻醉来唱颂世俗间的友情呢？耶稣曾说：“我不再称你们为仆人，我要称你们为朋友。”这句话蕴含了多少深情与厚爱啊。