富:我父亚巴郎,请可怜可怜我吧!救我脱离这地狱吧!旁白:亚巴郎并未回应,他继续喊叫道——富:或者请您差遣拉匝禄用指尖蘸水滋润一下我的喉咙吧。
有耕耘,必有收获,我们的父必会听到我们的呼唤。
意思对即可)48.治愈百夫长仆人(驱魔治病)49.贝特法革50.革责玛尼(橄榄山园)加尔瓦略(哥耳哥达)橄榄山(加里肋亚山、阿里瓦山)51.玛利亚玛达肋纳52.春分月圆53.你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神之名给他们授洗
在宣报词最后还要宣告将临期首主日的日期,因为天主父在耶稣第一次来临时显示了他,并以十字架上的行为救赎了我们,而在基督光荣地再来时,父要完成自己对万民的救恩。此宣报词的习惯可以追溯到第四世纪。
太阳失去了光,圣所的帐幔从中间裂开,耶稣大声呼喊说:父啊!我把我的灵魂交托在你手中。说完这话,便断了气。(路23:44-46)在耶稣断气之前,黑暗持续了3个小时,从中午到下午3点(从午正到申初)。
即使救主耶稣在承受难以承受的苦难之前,也是把天父的旨意当作首先考虑的前提:我父!若是可能,就让这杯离开我吧!但不要照我,而要照你所愿意的。
(弗1:10)“父啊,愿众人都合而为一!愿他们在我们内合而为一,就如你在我内,我在你内……”(若17:21)耶稣以天主圣三共融合一的模式作为他信徒共融合一的楷模,要信徒们在彼此之内存在共融合一。
即男性———充满活力的父性。女性———特有的母性。为了能够以一个男性、女性的身份在现世过一个独身生活,所以需要在内心有一个私有的空间,不让别人介入此内,为的是更好地面对自己、认识自己、接纳自己。
(格若12:7-8)主耶稣基督面对十字酷刑,在山园祈祷时,也发出惨痛的呼求:“父若可能免这苦杯!但不要照我的意愿,而照你所愿意的。”
耶稣在祈祷的时候,总喜欢选择一些僻静的场所,如山园祈祷;同时耶稣教导我们“你祈祷时,进入你的内室,关上门,向你在暗中的父祈祷,他在暗中看到你,必将赏报你。”