当她们呆在那里怅然若失的时候，有两个穿着耀目衣服的人，忽然向她们说：“你们为什么在死人中找活人呢？他不在这里了，他已经复活了”（路24,5-6）。

文曰：“皇帝谕祭……故汤若望之灵曰：鞠躬尽瘁，臣子之芳踪；恤死报勤，国家之盛典。尔汤若望，来自西域，晓习天文，特界象历之司，爱锡通微教师之号。遽尔长逝，朕用悼焉。特加恩恤，遣官致祭。呜呼！

一个人宣发服从圣愿，他就是完全自由地决定自己不要自由，为了主耶稣的缘故牺牲自己的自由，耶稣曾服从至死，而且死在十字架上。

临终时在床上他说：“不要害怕，我虽死，但我的传教事业永不会灭亡。”金邦尼的传教行动蓝图是“非洲重生的计划”，这是他于一八六四年在圣伯多禄墓前祈祷后得到启示而写成的。

为什么死？但只知此一生，就要好好珍惜。否则，就会产生悲观、寂寞、空虚、无聊，畏惧，导致心理矛盾，既轻视人生又害怕死亡，忧心重重，以至走向黑暗，失去人生的意义和价值。

又因他自己的圣死、复活成了分施恩宠的宴会———感恩祭。在感恩祭中，大家一起去聆听圣言，大家一起去领受同一的基督体血，这是团体共融合一的表现！

而且一位女同学在提问时竟然说“你刚才的精彩演讲中―――”，幸好她自己在翻译时将形容词去掉了，否则要让布什心里笑话死中国人。

发生这件事的时候，正是耶稣上耶路撒冷城的途中，因这次主将去赴死，他要顺服天父的旨意。因此，耶稣此时此刻最需要的不是食物的款待，耶稣最需要的是安静与力量。玛尔大虽是为食物忙碌，但并不是主最需要的。

耶稣爱我们，甚至无条件地为我们死在十字架上，他在弥撒中重演十字架的祭献，而且捐出身体作我们的食粮。他走上苦路，是为给我们树立榜样，教我们学习服从天父的旨意，学习耶稣的爱和宽恕，把爱心施予迫害我们的人。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，您虽然暂时离开了我们，回到了天父的怀抱，但您的音容笑貌永远留在我们心间，您的精神永远激励着我们努力工作，一切为了天主的光荣。