梵二文献中指出："真正的传教必寻求机会，以言语来宣扬基督，给外教人宣讲，为引领他们得到信仰，或者给信友宣讲，为教诲他们，坚强他们，鼓励他们更热忱地度生。"

在信德年里，教宗喻示我们：要进一步大力宣讲《梵二文献》和《天主教理》，认识学习实践反省信德，重新发现信德，着力培养信德，激发新福传的意识，并为我们的信德作出活的见证，基于此，我们必须强化圣经，圣书及教会报刊杂志的学习

教会在这条道路上走了很长的一段路，梵二文献《礼仪》宪章简述了这段旅程。教宗指出，《礼仪》宪章「全面又有系统地重申神圣礼仪对基督徒生活的重要性」。

诚如梵二大公会议所言：‘圣经是天主默感的，并且一劳永逸用文字书写下来，恒久不变地通传天主的言语。’

自从梵二大公会议召开以来（1962-1965），普世基督信徒以勤读圣经、分享圣言、传讲真理、宣扬救恩为职责。高举福音的伟大旗帜，以爱主爱人、团结共融、喜乐和平的基督精神扬帆启程。

“梵二”神学中教区的含意　　深刻地理解教会对教区的定义，对理解教区的性质以及教区的机构设置都非常有帮助。“梵二”会议的神学对教会的自我理解有了很深刻的自悟。

难道我们不记得梵二以何等热诚，引用教宗保禄六世的话来宣认说：「基督是人类历史的终向。历史及文明所有的愿望，皆集中在基督身上；他是人类的中心、人心的喜乐及其愿望的满全」(1)吗？

梵二论及这事时肯定说：圣父派遣圣子来世，祂于创世之先，已在基督内拣选了我们，并预定了我们获得义子的名分，……于是，基督为承行圣父的旨意，在世间揭示了天国，给我们启示了祂的奥秘

　　（梵蒂冈电台讯）若望二十三世自幼钦慕教会生活，在学习和灵修培育方面出众，牧灵工作丰富，外交经验深厚，先知性地召开了梵二大公会议，并在全世界倡导和平，得到了全世界的崇敬和爱戴。

而且大家都意识到，讨论会的不断延伸也同中梵关系的积极变化相互伴随。