基督教“圣父·圣子”神圣关系，形成基督徒家庭权威象征，实践于血亲家庭、乃至教会，呈现“位格神圣”为纽带的团体整合；儒教之天祖崇拜，展演为家族“父子关系”的身份象征，并通过血缘纽带、祭祖仪式，最终围绕着家长

教宗本笃十六世九月十五日接见冈道尔夫堡夏宫附近的圣女加辣隐修会的修女，勉励她们做双手合十、不断祈祷、完全没有俗世牵挂的人，以便支持教宗的使命职务。教宗告诉隐修院修女们

卢恰诺神父说：「我们虽然失去了房屋，但我们成了一个大家庭。」教宗从他们感人的见证中提出4个关键词，分别是重建、双手、创伤和关怀。他首先阐明重建的重要性说：「有一个词汇反覆出现，那就是『重建』。

努诺神父说：「我们知道教宗虔心敬爱圣母玛利亚，常常向圣母祈祷。他向我们强调天主的同在、慈悲、和平、悔改，总是对我们的心灵说话。在此艰难、紧张和战争的时刻，有教宗与我们同在是非常重要的。

为了准备心灵，诠释我们心中对天主的渴望，加以默观和培养，从而将渴求的灵修发扬光大，托伦蒂诺神父阐明，「接触自身的渴求绝非一件易事，但若不如此，灵修生活就会与我们的现实脱节」。

在8位被承认有非凡圣德的天主的仆人中，有被称为内诺利娜的安东尼娅‧梅奥小朋友。

哈里斯．伯兹米（HarisBazmi）是参与的歌手之一，他说这首歌是基督徒在独立日向巴基斯坦致敬的。他说：「作为这行动的一员，我感到自豪。」

「教会不再可信」遭普雷纳神父侵犯的其中一位受害者亚力山大．埃泽兹（AlexandreHezez）就教宗拒绝接纳巴尔巴兰枢机的请辞表示失望。

大师老矣——这恰好是前几天看到法国哲学家德勒兹评说马拉美名诗《骰子一掷》的一句话：“大师老矣，他不知道如何将骰子掷向大海和天空；大师老矣，就像一座要让人跨越的桥。”这可能是实话，听上去却令人心悸。

翟兹威斯枢机所期望的那样直接封圣。另据亚洲新闻4月1日的报道，在昨天在记者招待会上，斯拉沃米尔?欧得蒙席申明“翟兹威斯枢机表示了他个人的真诚愿望，在教友们中间也得到广泛回应。