教宗说：「我强烈重申，残疾人拥有领圣事的权利，跟教会的其他成员一样。没有人该被排除在圣事的恩宠之外。」此外，残疾人也渴望在牧灵工作上扮演主动角色，而不只是被动地接受。

除了投身于教区和堂区的教理讲授、福音传播，以及为准备领受圣事而设的课程外，还应奋力在自己的职业领域里传递圣言，一是透过直接宣讲的方式，二是积极临在于公众舆论得以建立及道德守则得以应用的地方──例如：参与促进家庭或生命权利的不同社会服务或组织

切尔尼枢机认为，“每个人都有权利度合乎尊严的生活，在自己的国家享有整体发展。这便要求整个世界负起责任，帮助较贫穷的国家进行发展。

人人都有权利适当地取用水，好能过上有尊严的生活。帕罗林枢机指出，这点如今与「气候变化的有害影响」息息相关：洪灾、干旱、冰川融化、地下水匮乏，这一切的现象危及水资源的质量，阻挠宁静又富饶的生活。

阿卜杜勒‧萨拉姆法官表示，基督徒并非中东地区的少数群体，而是他们生活环境中的一分子，是「完整的公民」，与其他人拥有同等的权利和责任。

「他们的土地早就被入侵，现在他们恐怕会失去拥有这些土地的权利」，从而「发现河水干涸，水源因杀虫剂和矿业废弃物而遭到污染」。

若瑟“作为耶稣的正式父亲，履行给儿子取名的权利，在法律上承认祂”，而且知道天主已为玛利亚的儿子准备了一个名字：“耶稣”，有“上主拯救”之意。因此，教宗强调：“父亲并非天生的，而是要被塑造的。

东姆各枢机去世后，枢机团剩下206位成员，其中116位有选举教宗的投票权，另90位因年逾80岁故丧失了这个权利。

它也是与贫困、不平等、缺乏工作、土地和住房、剥夺社会和劳动权利的结构性起因作抗争。它是对抗金钱帝国的破坏性影响，即：那些强迫迁离、痛苦迁移、人口贩卖、毒品、战争、暴力等。”

天主在创造之初就赋予人类对自然界有管理、开发、督导、控制、照顾、维护和监视的权利与责任。而圣经中强调的人与自然的和谐与平衡在我们真实的生活中的情况实在不容乐观。