但问题是，从官不聊生，老百姓很幸福这句流行的话中就可以看出梦想与现实的距离不是我们用生命所能衡量的，因为一个官不聊生的社会，决然不会有老百姓这个称谓的存在，必然是一个公民社会才能组建起一个如此的社会。　　

菲利普神父说：天主是‘实事求是’的，祂的恩宠不像我们所想象、理想或梦想的那样运作。天主恩宠的实施，是根据我们生活中的现实，和特定或具体的因素。

我们必须承认，时下的男人和女人经常丧失勇气，我们众人多少有些只顾自己：金钱体系和消费意识形态在为我们的需求做出了选择，操纵我们的梦想，丝毫不顾及共享生活的美好和共同家园的可居住性。

至少在上高中时，读了莎士比亚《威尼斯商人》及朱自清《水上威尼斯》散文之后，就有这种梦想——但那是遥远的诗与梦；自从负笈意大利后，就变成了憧憬。这个暑假，我把憧憬变成了现实。

1994年，张老师在本堂宗光远神父的倡议下，在几位大学生的帮助下办起了《灵光》和《异星》两份教会小报，由于是内部刊物，没有刊号，因此在2000年被政府认定是非法出版物，并罚款几万元，张老师说：你们可以看上面的文章

老一辈司铎如已故的承德李景星老神父，翻山越岭徒步走遍了围场县的每一个村落，讲道劝人、拯救人灵；献县张泽神父卧床四十余年，笔耕不缀，著书二十多种，百余万字，以文字宣扬基督福音。

在数个星期中，数目达到了32人。他们在战俘营生活十分艰辛。起初，日本人不准他们进行宗教活动，把他们看作是搞宣传鼓动的人。经常是神职人员将讲道稿捆在石头上，扔过铁丝网以使别人在不同的时间可以阅读。

同样，随从主召唤的吕守德神父从一个奔波于世俗，陶醉于爱情的人，到成为今天的他，也是凭着一颗听命的心，勇敢地诀别了自己曾经的梦想，最终踏上了主为他所准备的人生之路。

1945年5月24日晋铎，任景县景星小学校长。1947年考入北京辅仁大学教育系。1950年入北京师范大学中文系进修。主教在南宫上小学时母亲就去世了，后来姐姐也夭亡了，就剩下了父亲、他和两个妹妹。

谢谢他们——武晓星、王亮亮、赵计军。