亲爱的弟兄们，你们没有由于中国教会和地方教会的特殊困难作为推脱理由而拒绝基督的召唤；也没有因为今天社会和教会对司铎们的更高要求而前功尽弃；更没有因为个别人的临阵脱逃——脱离铎职或不好表样而气馁，甚至放弃你们的圣召追求

我常常用充满迷茫的眼睛探究我前方的道路，却仍然一头雾水——只因那外表装饰的色彩斑斓的世界常常向我发出不同的信号，让我无从选择，于是我拒绝选择。

我们要走的路是真正整合的途径（参阅教会在欧洲，no.102），是以一种开放的观点，这种观点是拒绝单独思考移民与当地居民之间的差异（参阅二○○一年世界和平日文告，no.12）。

（路17：19）耶稣退到提洛和漆冬一带，一客纳罕妇女请求耶稣治愈女儿，当被拒绝的时候说了很巧妙的话，耶稣喜悦地说：妇人，你的信德真大！

从就任教宗之初，本笃十六世就坚决地推动对于大公会议的正确理解，拒绝接受所谓的缺乏延续性和断然分开式解读法的错误理论，并积极推动他自己所称的改革式解读法。

然而，作为避静导师，我不能拒绝她的要求。第一次的谈话本该持续半小时，但却持续了一个半小时，其间我除了点头或用鼻音来表示明白外，几乎没说过一句话。

事实上，这是一种拒绝。愿意成为自己的审判者，而不是让基督来临照管一切，是依恃自己的一种表现。在这里，我们应该再次听一听圣保禄的话。

我首先要从家人开始传教，去年有一天我跟孩子们说，天主是我一生最大的希望，你们不信主，总说没有时间拒绝天主的召叫，天主怎么会高兴呢，我女儿和我的小外孙女马楠，认真地听我给她们讲耶稣的事迹，感谢天主，是天主打动了她们的心

因此我们不难理解，教会当局在当时许多人认为是正确的科学家的建议下，拒绝伽利略的学说。

起初他非常生气，也拒绝去到比他们家乡的大河小得多的小河里去洗。然而，当他洗过之后，他洁净了。其实，许多真理和真实的生活都是在简单而不断的坚持中才能彰显出来的。