早在400多年前，进入肇庆后修建仙花寺，服务中国人，利玛窦就开始思考教会本地化，摸索教会适应社会的策略，并为此奠定了中国教会的发展基础。目前整个肇庆地区约有两三千教友，肇庆城内500名。

良好的关系是用心经营出来的，是努力思考解决问题的结果，更是从一而终的决心之产物，不是碰上谁就幸福了。

天主期望我们在祈祷时，也会注意那些不像我们这样思考的人，那些当着我们面砰的一声关上门的人，那些我们发现很难原谅的人。只有祈祷能解开锁链，就像是为伯多禄那样；只有祈祷才能为团结铺平道路。

三、大大方方做自己，拒绝“老好人”在生活中，思考自己的价值观，对某种问题的解决方案，有拒绝意识，不做哼哼哈哈的老好人，《制怒心理学》中所指出的“怯懦型愤怒者”，就是表面上答应别人，但是实际上内心十分抗拒

耶稣用这个比喻训诫世人不可用旧事物的狭窄限制来局限新的事物，新生事物、思想出现时候，不可固执己见、迂腐守旧，要思考辨别，虽然时隔两千年、相距数万里，耶稣的教导仍然大放智慧光芒，让我们一起聆听耶稣的智慧，

我请求每个基督徒团体这样做：提供团体成员机会去重新思考他们的生活方式，拨空去省察他们在社会上的临在方式，以及为改善社会作了哪些贡献？如果我们基督徒的补赎与令耶稣难过的那种补赎类似，我们就有祸了！

这些人以为“信德”，就是“盲信”，不思考、不怀疑、不提问。有人甚至认为对信仰的怀疑（疑问）就是犯罪。然而，有多少人看起来“有信仰”，实际上却在人云亦云，只有信仰的形式或知识，没有遇到过复活的主耶稣！

张蕴光先生聪明好学，通过读书、钻研、思考，翻译了三四本书，又撰写了三本专著。

他们这样思考：“凡不跟随我们的，凡不是‘我们的’不能行奇迹，没有权力来行”。

肯定的末日事实，也邀请人思考：死亡后面是什么？我们应该如何准备面对死亡？2、基督的再来基督徒的末日是被主耶稣迎接回家。