她告诉《MattersIndia》说：「当我出生的时候，我的父母把我献于寺庙，像大多数日本人一样，在新年的第一天，我常常去神道寺。当我九岁时，我参加神道仪式，跳舞作为成年人的启蒙。」

一个小区在印度教寺庙里做饭，由厨师玛哈拉杰（Maharaj）负责。另一人从附近居民那里收集食材，然后在邻近购物中心的空地上提供菜肴。」

●1997年9月，ISCS与中国人民大学合办第一届中国传统伦理与世界伦理会议-北京潭拓寺。

邯郸永年堂区施庄堂于6月24日至28日，邀请了来自于北京，留学于意大利，获得天主教圣乐硕士学位的贾文亮神父，举行了五天的圣乐培训。使教友们认识到天主教圣乐有着悠久的历史，它

这里是靠近秦岭北坡的半山区，除包括凉泉堂区的四个堂口外，还有12个没有教堂，分布着零散教友的村庄。

虽然好些新婚夫妇对沟通有信心，但该会婚姻调解服务处从二OO九年四月至一三年三月所接获的九百多宗个案反映出，三成六人的离婚原因是性格及沟通冲突，这显示准婚夫妇或对婚姻关系过份乐观；其次是婚外情（三成二）。

大家从不同的角度进行，仁者见仁、智者见智、灵者见灵，政者见政的阐述，使人认识利玛窦这位西方传教士，不论在东西文化的沟通上，还是在对中国的科学发展上，社会教育上，不仅对非基督徒的做人为人上，还是对基督徒生活奉献生命的灵性生活上均作出杰出的贡献

风声河自有教友以来，属圪了沟堂区，1935年南社另立堂区后属南社堂区管辖，1952年，风声成为独立堂区，管理着北寒堂口和河龙湾堂口，以至今日。

由于他年事已高，一不小心连人带自行车掉进路旁沟中，当即昏迷不醒。蒙主宠爱，在当地信友的帮助下，就近做了简单治疗，送回家中调养。两个多月才恢复。他说是主让他重新活了一次。

1962年6月22日生于内蒙古乌盟察右前旗哈拉沟的一个老教友家庭。1985年入内蒙古自治区天主教神哲学院学习。1989年7月16日晋铎。