教宗特别谈到了山中圣训，"耶稣指出了梅瑟律中的三大基本行动：施舍、祈祷和守斋。这也是传统上善度四旬期、回应'全心重返天主'邀请的指示"。

为建树基督的身体，直到我们众人都达到对于天主子，有一致的信仰和认识，成为成年人，达到基督圆满年龄的程度；使我们不再做小孩子，为各种教义之风所飘荡，所卷去，而中了人的阴谋，陷入荒谬的诡计；反而在爱德中持守真理

用中文音译拉丁经文对答，不知其内容，但觉悦耳庄严；没有中文圣经，但跟着外祖母用教友袖珍祈祷书，作私人祈祷；每日念玫瑰经，每周办告解，每年封斋期逢星期五拜苦路，周年避静听道理（最有印象是容达荣神父的道理），每周五守小斋

不然守法律只是外在的压力，如果你不超越法律就不会去刻意寻求法律。如同一个好学生，他如果经常考100分、90分，他不会去理会60分，因为他一直处于高水平。

其他人则以为为了找到天主我们就要自律、刻苦，他们选择了悔改的道路：只有悔改、守斋。他们也无法找到活天主、找到耶稣基督。他们是伯拉纠派信徒，以为靠自己的力量就能实现了。　　

神父意味深长的说：“不会的，在我们每个人身边都有一位护守天使在守护着我们，关心着我们，只是我们自己看不见。

并且不断积极参加教会活动，如：进堂、祈祷、领圣事；同时坚持守主日、瞻礼；而且还必须努力遵守诫命规矩、学习道理经言等等，这些都可算是配合真正信仰需要的种种外在表现和形式！

我们很多次认为，我并没有犯什么滔天大罪，并且我还做了……克苦、牺牲、守斋、一天几次的祈祷等！圣经中所记载的那个法利塞人在圣殿也是这样祈祷的，认为自己在天主面前是一个当之无愧的义人！

纪守常神父（GigerAlfred）（1919–1970）抵达兰屿后，建立达悟族教会。直至一九六O年，白冷会23位传教士先后在台东传教。七年中，在全台东县建立了60多处教堂和传道所。

父亲病了，母亲日夜守在他的身旁，伺候他，鼓励他。父亲还是走了，母亲在悲痛之余，勇敢地挑起了家庭的重担，这一挑就是十二年。