教宗指出：如果经济危机是由唯利是图的物质主义所导致，则同样的主义思想也威胁着宇宙万物。教宗举出的证据是东欧无神论社会主义给人类和大自然造成的严重伤害。这个伤害在柏林围墙倒塌后完全暴露出来。

如果祖父母们屈服于他们的伤感，年轻人便会更加依赖他们的智能手机。屏幕可能还亮着，但生命却提前熄灭了。疫情最严重的后果不正是年轻人的迷惘吗？”

这个意念甚至与祂的慈悲是相互矛盾的，如果真的实现，以后就不再有堕落、暴力和不义的受害者了。

接着马主教讲话，他说：爱是永恒的话题，有了爱世界才是美好的，如果你不爱看得见的人，怎么能去爱看不见的天主？关爱可怜的人，贫穷的人，没有能力上学的人，这是社会的需要，也是教会的需要。

如果他一直保持对法律的热忱，他一定会成为一个优秀的经师，而受到犹太同胞的尊重。其次，塔尔索人扫禄（希腊语“SAULOS”），对希腊文化非常了解。能够说一口流利的希腊语,对希腊思想和文献了如指掌。

这位教师虽然不是基督徒，但他却也不得不承认一个事实，那就是如果对人体的奥妙(宇宙奥妙的一部分)不断认真探究下去，最终就不能不得到有神的结论(走向宗教)，否则，就根本解释不通。　　

这位教师虽然不是基督徒，但他却也不得不承认一个事实，那就是如果对人体的奥妙(宇宙奥妙的一部分)不断认真探究下去，最终就不能不得到有神的结论(走向宗教)，否则，就根本解释不通。　　

如果平时对你们多一些关爱，比如让你们的校舍少一些危房，你们现在一定不会有这么惨重的伤亡。面对你们在震灾中的表现，我感到的不只是敬意，更是深深的负罪感。

这段福音进一步呼应了耶稣对“财富”的教导：财富不是邪恶，但它是危险的；如果我们依附金钱，就不能完全事奉天主；我们受托管理金钱，是为了“结交朋友”（指为爱德行善）；最终要的，是为“永恒帐幕”而筹划。

面对当前的极化问题和价值观丢失的现象，教宗表示，如果我们丢失人类生命、家庭、社会的价值，那么还有什么是重要的？