波兰天主教主教团主席约瑟夫·米哈利克总主教与首次前来波兰正式访问的莫斯科及全俄罗斯东正教领导人基里尔宗主教，签署了告俄罗斯和波兰两国人民书。

吉隆坡总主教帕基安向信仰通讯社表示，这一案例太政治化，并宣布上诉联邦法院讨回公道。

帕罗林枢机这次与希拉里翁总主教会谈的背景，是教宗方济各与基利尔宗主教一年前在古巴哈瓦那的历史性会晤。

对此，“信德”特约通讯员韩国籍成宰基神父电话告诉本报：“过去，韩国教会也是常用紫色或黑色领带为亡者举行追思祈祷，但为强调复活——复活的主身着白色长衣显现，现在已经改用白色领带了。

上周六，大约800名犹太人聚集在位于真福山上的这个中心的礼堂内，他们中有青年人，也有儿童，也有携带全家从提庇黎雅地区的基布兹、从特拉维夫、耶路撒冷和阿什凯隆赶来的。

教宗提到“一个相当出人意外的事件”，那就是保禄说他“责备了刻法，即伯多禄”，因为伯多禄“在安提约基雅团体面前的行为不妥当”（参：迦二11-12）。

这片蓝色天空与米开朗基罗的《最后审判》中的天空相似。米开朗基罗为了绘制这片天空使用了大量的青金石。庇护四世也许是因为被这片天空所吸引，所以要求庭院中的壁画也要模仿这种风格。

教宗本笃十六世22日在接见国际中间民主党和基民党的成员时，请他们做世界上政治行动的“盐”，履行他们的诺言，保护生命和家庭以及每一个人的基本权利。教宗指出，当人权被侵犯时，人的尊严便受到伤害。

我们静静的穿梭在一个个墓碑间，每一处墓地都有不同材质的石头、金属、木头雕刻的墓碑、十字架、耶稣、圣母、圣人像，青铜铸就的长明灯、用鲜花、小草、灌木精心点缀的墓基，使每一处墓地都成为一件精致的艺术品。

基肋乃人西满与耶稣的相遇可谓是一个意外，玛窦福音中这样记载：他们出来时，遇见一个基肋乃人西满，就强迫他背耶稣的十字架（玛27：32）；路加福音同样记载：他们把耶稣带走的时候，就抓住了一个从田间来的基肋乃人西满