枢机首先解释，在基督信仰初期，因著宣讲来世的生命比现世生命更加无限地圆满和喜乐，信仰便迅速传播开来。因此，“如果我们希望从事新福传，今天就需要重新唤起希望。

深度和广度，或者是横向或纵向两者之间的互补，更成为有助于圆满的提升国民的道德与文明的水准，有助于社会朝着更和谐的时空高度发展。

天主将祂救赎工作的所有计划，建立在我们的自由上：全凭我们的自由意志，去自由地选择与祂建立圆满、深刻的关系；我觉得这实在难以置信。

只有在与基督的相遇中，我们才能拥有基督的喜乐，才能有圆满的喜乐（参考若十五11），才能更圆满的去生活（教理99）。7.最后，让我们祈求仁慈的母亲，我们教区的主保进教之佑圣母的代祷与护佑。

耶稣基督的到来是整个救恩史的顶峰和圆满，一切受造物都要在基督身上与天主和好如初。故此，福音之所以是福音，就是在于向人宣报了一种不断和好，普世趋向和谐完满的喜讯。

圣母的生命对我有重要的启迪和帮助：信仰生活不是实现自己，而是在自己内实现基督；实现基督，要求实现基督奥体的圆满；实现了基督奥体的圆满，也就实现了自己的价值与使命。

若不将获得的新生命献于其他人，我们就无法得到幸福和圆满的自我实现。我们受召去爱人，这召叫的经验，是我们无法避而不谈的。圣保禄宗徒说：“我若不传福音，我就有祸了！”（格前9：16）。

把美好留在人间，也把生命里程的经验告诉来者，以满全造物主对人类的计划，人存在于今生的渴望，就是追求并达到生命的圆满———天人合一，止于至善。

果真如此，感恩祭已在生活中重复不断地一秒一分、一月一年、一代一代地延续下去，直到共同参与天上圆满的圣宴的日子。

（箴10：17）听从主的教诲吧，让我们的生命走向自由，让我们的生命走向圆满。（未完待续）