第二天：与基督擘开的身体同行耶稣在受难前，擘开了饼，将自己当成礼物。（路廿二14-23）体认十字架上的耶稣与如同达利人一样破碎不全的人们，彼此之间休戚相关。

泰国宪法规定，国王是佛教徒和宗教赞助人。另一方面，在有国教或官方宗教的国家里，非国教或官方宗教的宗教团体则毫无平等可言。

「他们听了国王的吩咐，就走了。那时候，他们在东方看见的那颗星又出现了，在他们前面引路，直到婴儿所在的地方上面，才停下来。

当时犹大王国的国王阿哈次（Achaz）面临北方两个强敌：以色列王培卡（Pekah）与阿兰王勒汪（Rezin）的联合进攻。他恐慌不安。

历史背景：漆德克雅（Sedecias）是犹大的最后一位国王，巴比伦人扶立他为傀儡王。他在位期间处于政治两难中，一方面畏惧百姓与首长的压力，一方面也隐约相信耶肋米亚的预言。然而，他缺乏王者的刚毅与信德。

背景介绍：舍布纳是犹大王希则克雅（公元前8世纪）时代的宫廷长，拥有宰相般的地位，掌管王宫行政与财政，是国王最亲近的官员之一。

因此当时修士们除了祈祷、学习，还有种田、养殖的工作，在正定比如有小麦、玉米、花生、西瓜、葡萄以及各种蔬菜等，养殖业养牛卖牛奶，也做奶饼，而且很出名，销往很多地方，天津、上海大都市都有销售（有人帮忙做这些交易

第三章与尼苛德摩谈话又是水，人除非经过水和圣神重生，否则不能见到天主的国；第四章又是讲水，跟撒玛黎雅妇女谈话：谁喝了这个井的水还会渴，我给他的水叫他绝不会再渴，又是水；第五章又是在水池旁边；第六章在葛法翁那里，显了增饼的奇迹

你们中间有哪个人，儿子向他求饼，反而给他石头呢？（玛7：9）请派遣更多的神父来做青年的向导吧。现在，许多青年常被一些激情所吞噬，陷于虚假的许诺，并因无意义的生活而沮丧和沉沦。

为什么祂就不再施展五饼二鱼的能力去挽救那些饿殍？为什么祂不愿意像拉在海面下沉的伯多禄一样拯救教会于水火？……是不是升天的基督离我们很远，不如在世时的耶稣那么可靠、可依、可诉、可摸？