瑞士主教团的这封牧函，引用了教宗方济各今年5月13日署名的世界移民和难民日文告，标题同为《跟耶稣一样，被迫逃难》，重点关注国内的流离失所者。

慈幼会士们也负责管理另一个为收留国内流离失所者的营地，目前大约有1万人住在那里。

教宗强调，“我亲眼见证了，你们懂得如何传递信仰，无论是在国内还是国外，你们做得很好”。请你们再次渴望“福传、走向他人，并给他们带去希望和福音的喜乐”。

地图中心那双紧握的手代表了国内各部落的和解。右侧的十字架代表了该国的基督信仰遗产及其苦难历史。十字架旁写着“教宗方济各在南苏丹”，以及本次牧灵访问的日期。（原载：梵蒂冈新闻网）

由此可见，日本的学者很重视外语和圣经的语言，与国内仅仅靠汉语的表述方式形成明显的对比。

孟国四位代表告诉天亚社，他们将会与国内所有教区协调工作。　　来自尼泊尔的拉马．帕尔尤利（RamaParajuli）说，这是她首次参与国际会议，会议使她深信彼此联系很重要。

崔主教在讲道中指出，这是南韩国内首间由天主教区设立的中心，希望其它教区也开展这种服务。

他计划与国内的一些地区合作，举办圣经培育活动，让两地青年教友一起参加。目前，最常用的华语《圣经》有方济会设于香港的思高圣经学会的官方版本，以及澳门乐仁出版社的《牧灵圣经》。

菲律宾的祭衣很特别，仿佛国内大白衣与祭披的结合体。长白衣做成祭披的样子，直接套头穿在身上，而领带就挂在外面。虽然样子看起来有点怪，但宽袍大袖的风格倒非常适合闷热的菲律宾。

自30年代起，一些伊斯兰刊物就开始对国内清真寺进行系统调查，并对部分历史悠久的清真寺文物如碑记等进行介绍和研究。