我们与天主的关系如何，我们能否活出现世与超性的生命。

但信仰不单单是一种寄托，真正的信仰是正视人生，积极进取，信心坚定，与神、与人共融，甘心为神为人而献身。他自信有神明的助佑，所以失败而不气馁，受苦而不畏缩，甚至失望而不绝望。

卫匡国神父对解决中国的礼仪之争问题、实行利玛窦的传教路线做出了自己很大的贡献，他倡导的教会传播必须与当地社会和文化相融合的精神值得发扬。”

在主教府一楼设有文化长廊，介绍了闽东教区自开教以来三百多年的历史以及教会与中国文化相融合的历程。

因此，活出天主圣言的司铎必能忠实地宣讲此喜讯，因为圣言是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念（希4：12）。

天主教与传统的中国敬神方式所不同的是—————天主教完全把敬神系统规范化了，有了全世界范围内统一的教义，礼仪，严明的教规和自上而下的组织机构，特别是全世界有一个统一的最高领导—————教宗，这是现今世界上其它宗教都不能与之比拟的

我们此刻团结一致，但这团结当时差点摔得粉身碎骨。」这位总主教接着表示：「耶稣宣讲团结合一，『愿众人都合而为一』。我们身为宗教领袖不能装作若无其事。

在给当地主教阿克曼的贺电中，教宗给了他的使徒祝福的同时，在他的贺电中引用了朝圣者的格言：在分裂的地方恢复团结。教宗说：我们不想继续陷入孤立。

他表示，团结关怀是兄弟情谊的基本要素之一，教宗在《众位弟兄》通谕中“邀请我们相信我们都是弟兄姐妹，由于我们相信，我们就能超越政治或文化上的差异，彼此以兄弟姐妹相待。

他同他们一起请求“黎巴嫩人和他们的政治负责人一心为国家的益处着想，各团体之间和谐，唤起他们促进团结这个人人责无旁贷的义务，团结需要耐心、持之以恒的努力，需要信赖和持久的对话。”