因此，我们要善于观察日常生活中的“偶然”事件，寻找在毎件事中（无论是好事还是坏事）的天意，否则耶稣就会成为另一个陌路人。

到了晚上分享正式开始，首先是让我们去发现对方身上的优点，以前从没有认真思考过这个问题，在静静思索两分钟之后，我认为妻子是一位有思想，有内涵并且善于学习的新时代女性，她不仅能在自己的工作方面做得非常出色，

像庆娘这样的女性，生活封闭，但情感丰富、耽于幻想、易受暗示、善于模仿，年龄在15～35岁之间，正是癔症的高发人群。令人称奇的是“天随人愿”，“心想事成”的祝福里，居然精神疾病患者也在其内。

天主教来华的三个主要阶段一、作为外来的宗教，基督教自始至终存在着一个如何与中国本土文化相互沟通、适应与融合的问题。

除此之外，语言不通带来了沟通和学习上的不便，给他造成了学习上的压力，这样的环境把他带到了天主面前，这是他缓解压力和孤独的唯一途径。

人们也正在经历沟通危机；面对日益复杂化、虚拟化的计算机网络的日益发展，对应着沟通本身的肤浅性和匿名性，有效地导致了真实人际关系的取消，有利于个人主义和孤立。

这位文艺复兴时期著名的人文主义思想家、文学家和伦理学家曾经告诉人们说：“我以为，梦中关于我们的意想所作之解释是可信的；但是要想分析并理解它们是需要一种技巧的……”（《散文集》）同时，天主通过梦的管道穿越，向人们沟通信息时

为陪伴者也需要一些技巧，像一些沟通的技巧，还有陪伴者首先自己对圣经特别熟悉，这需要首先对陪伴者进行训练。记：您说的关键的陪伴者很缺乏，教友们可能有热火，但是缺乏指导者。

为了方便沟通，我们开始用日语交谈。在与老先生的谈话中，我可以感受到他们从来没有什么抱怨。我问他们：包神父去世后，老人家心中一定有很多伤痛吧？

从第一次举办到现在的5年来，可以看到中国大陆和香港、教会内和教会外、天主教和社会各界的沟通与理解有所发展。而且大家都意识到，讨论会的不断延伸也同中梵关系的积极变化相互伴随。