本讲座将以来自韩国主要修会会长联合会的统计数据为参考进行分析讨论，对修会成员和修会数量的变化予以关注，同时对韩国目前的圣召状况进行诊断和分析。

本讲座将以来自韩国主要修会会长联合会的统计数据为参考进行分析讨论，对修会成员和修会数量的变化予以关注，同时对韩国目前的圣召状况进行诊断和分析。

“不敢问来人”，因为好久未回的“家”发生了些什么变化我们不知道，生怕心中的美好被提前打破。而且，一方面几乎没有“来人”。

500期的“信德”并非是终点，而是新的起点，为了能够适应读者的阅读习惯，报纸一直都在变化、改版，尽心尽力为读者服务，衷心祝愿“信德”的下一个500期，开出更多更鲜艳的花朵，把信仰花园装点得更加美丽。

然而，技术解决方案本身并不能使人们对食物的态度发生理想的变化。在面对食物的态度上，任何技术层面的改变，不论效用多大，都只属于最基本的层次，最重要的还是改变我们的观念和生活模式。

祂的生命价值不会因为生命的状态变化而有所增减。天主子耶稣基督的“生命意义”就是：祂为完成天父的旨意降生成人，将天父和祂的救恩带给人，邀请人接住救恩，跟随祂而开始新的天主儿女的生活，回归天父。

晚饭，主教请我们吃地道的潮汕牛肉火锅，有两个年轻的神父作陪，据说牛肉是下午刚宰的牛（好像有点残忍），极为新鲜，我们一起喝点香槟，吃着火锅，主教很自律，不抽烟不喝酒，所以我看他很多年过去了，也没有大变化，

变化万端，不可执一不化。罪大恶极者身享荣福，且流转子孙后代，并非你一人为之不平，即千古人心，皆为之不平。今天邀请你来，就是要你知道善恶到头终有报的真相，并要借你的口，以播告世人。

文化并非总是亦步亦趋地追随环境变化。在历史上，具有前瞻性的社会思潮与文化革新，又往往是社会转型的先导与催化剂。社会环境不仅是经济和政治环境，也包括人文环境。

但岁月如水，地形地貌变化很大，一直没能找到。2009年9月，韩国又做了一次努力，也是无功而返。安重根义士崇慕会副理事长金永光表示：作为后代的我们，至今还无法实现义士的遗言，是一件羞耻的事情。