全年全会口共有69人受洗，成为主内兄弟姊妹。

平信徒、即受洗者，在教会内如同在自己家里，必须照顾好这个家。我们这些司铎和度献身生活者也一样。每个人都贡献自己最擅长的部分。我们共同承担使命，参与并活出教会的共融。

今天，童贞玛利亚升天节。我们默观她灵魂和肉身升入天主的荣耀中。今天的福音也给我们呈现了这点，当她起身时，这次是起身朝向一个“山区”（路1：39）。为什么她起身呢？

复活期第四主日是「国际圣召节」。由於这个主日在教会礼仪年不论是甲、乙、丙三年的福音主题，都是选自若望福音第十章有关「耶稣是善牧」的章节，本主日也因此被称为善牧主日。

耶稣27岁那年，就来到约旦河受洗，耶稣受洗的意义就是为了展开他对世人救赎工作的序幕。耶稣大约30岁的时候离开拿撒勒，去到以色列北面的加里肋亚海传道，亦是五饼二鱼圣迹发生的地方。

吴神父说：「我们团体的成员有一半是出生不久后受洗，另一半则是来到这里才信教。团体不断增长，有七人正准备在复活节受洗。」　　不过他表示，周氏父女的命案从未远离他的脑海。

他理了发，换了身西装，容光焕发，精神抖擞，真像年轻了二十岁，他径直对我说：“神父，我要求受洗！”我并不吃惊，只是很有力地点了点头，说：“好！”

她提到，这幅被侵蚀严重的绘画是在一个教堂遗址中发现，描述了耶稣的受洗。她还解释说，不像西方绘画经常用一头飘逸的长发来描绘耶稣，希弗塔的绘画则是用短小卷发、长脸和细长鼻子来描绘耶稣。

教宗解释，圣保禄强调，对耶稣基督的信仰实在能让我们成为天主的子女，因此，基督徒应该怀着感激之情，牢记我们成为天主儿女的那一刻，即，我们受洗的时刻，好能以更强的意识生活在所领受的巨大恩宠中。

香港每年亦有2000余人慕道受洗。这能说天主教发展速度落后于新教的原因是“旷野之声”一文所说的原因吗？2、在我们凤翔教区，从2005年开始开展福传以来，每年都有二百到三百人接受洗礼。