回到院子里，我来回踱着步，等着神父的到来。这时，门房的那位老伯又看到我了，劈头就问：“你还在这里干嘛？”“我找神父啊。”“不是跟你说过，神父都不在吗？”“我找到神父了，神父让我在这儿等呢。”

你们的到来，让我特别感激。做梦也没想到，你们能来到床前为我祈祷、唱圣歌、分享圣经、感谢赞美天主”。耶稣说：“凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，便是为我做的。”

金神父特别谦卑，如果有神父到来，他从来都是副祭，当教友们请神父们一起去饭店吃饭时，金神父总是说：“我累了，你们去吧！”之后就回住处自己简单弄点吃的。当我们吃饭回来后，金神父早已出去传教了。

在这种社会和宗教背景下，一方面，犹太人在等待“默西亚”的早日到来；另一方面，他们却对“默西亚”产生了“新的期盼”，希望“默西亚”成为自己心目中的和社会环境中“应该”有的样子。

赶在夏天到来前，主题工程基本完成，这些都是教友们全心奉献的结果，愿光荣归于天主。在三年的疫情期间，教堂时停时开，每个人都从害怕、担心、忧虑中度过。

很高兴为大家介绍今晚的嘉宾，安当神父和教友姐妹，欢迎你们的到来，也欢迎所有来到永恒的十字架语音平台的弟兄姐妹们。主持人：为什么要孝敬父母？孝敬父母与恭敬天主有什么关系？

从教会礼仪来说，旧的一年即将过去，新的一年就要到来，本版采用的罗国辉神父的这篇探讨礼仪年的文章，把教会的礼仪年作了一总体性介绍，并深刻揭示出其中体现天主的救恩。

，他说不去了，但是我从他的眼神中看到了激动，看出了幸福，知道他的内心充满了喜悦和感谢，因为圣母山的祝圣，也因为很多老同学的到来。

弥撒前，本堂武永平神父代表堂区，对前来访问的每位主教和神父表示热烈的欢迎；教区署理刘宏刚神父也代表教区欢迎每位主教和神父的到来，同时也邀请每位参礼的教友要为神父们祈祷，尤其是为这些老神父们祈祷。

（法郎士《伊壁鸠鲁花园》）但是其机运的到来，还是以善行为根据的。最后证明，归根结底“为人慈善，是造福己身”（箴11：17）。这里须强调的是：田产资产可不是一桩小事，世人把它看作自己的生命一样的宝贵。