这和圣经箴言上那句：“妇女美丽而不精明，犹如将金环系在了猪的鼻子上”（箴十一22）颇有异曲同工之效，确实值得那些只重外表而忽略本质的庸俗者仔细玩味，难道仅靠那些闪光发亮而极其昂贵的外在饰物就能提高自己的身价吗

他们往往会轻易怀疑圣神训导，却对那些流言蜚语信以为真，所以也就忽然由热心变冷淡，由彻底献身到违背誓愿，离弃圣召而去追逐幻云浮月式的名利快乐……以上种种状态都值得我们当作暮鼓晨钟反复思索，并尽力对症下药、

他们总是寻找机会来庆祝，因为生命是美好的，值得丰盛地活出来。

比如最近我们正在处理九澳圣母村内已损毁的圣像，当中有一件我们比较重视的，是一尊位于七苦圣母堂前的圣母像，是夏刚志先生捐赠给圣堂的，那尊圣母像肯定是值得保留和维护。通常修复一件文物涉及的费用如何？

教宗本笃的葬礼值得大家反思，学习效仿。相对参考：谨建议早立遗嘱，婉拒那些外在的充满社会流弊的外在葬礼形式，丧事节约从简为上。

自欺欺人求得心理上的优越感，她积极主动、从容自信、知恩图报，勤恳努力，热爱生活，即使放当今时代，也是一值得我们学习借鉴的，正如耶稣曾说过的：“不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。

值得我们反思！平信徒传教正是教会的传统。特利腾大公会议后，因为历史原因，这个传统被丢弃了，梵二后又将之恢复了，这都是圣神的指引。我们要认真学习和落实梵二精神，迎头赶上，行动吧！恢复丢弃了的传统。

这是正确地判断受造物的结果，因为一个人若清楚地知道受造物，他就明白在天主前一切全是虚无的，唯天主是万有，是真正值得人追求的对象。除了爱天主外，一切全是虚无的。聪敏之恩教导人类以神圣态度取用受造物。

一个人的临终之言，必是出自肺腑，值得我们格外留意。　　基督的忠仆使徒保禄在写给弟茂德的第二封书信里，留下他的临终之言。

更值得铭记的是：从古至今，人们都把这种冬天开花的灌木植物与阿黎玛特雅人若瑟联系在一起。就是那个把耶稣的圣尸从十字木架上卸下，并把圣尸安放在自己坟墓中的人。