（梵蒂冈电台讯）为继续迈向合一的道路腾出相遇文化的空间：这是教宗方济各9月5日在梵蒂冈接见东正教西罗─马兰卡礼教会的宗主教保禄二世（MoranBaseliosMarthomaPauloseII）时提出的期盼

马丁夫妻列圣品案副申请人，加尔默罗会会士桑加利（AntonioSangalli）神父表示：「路易和齐利亚以他们的生活展现出夫妻之爱是成圣的途径，是两个人一同走向圆满圣德的道路。

为开启真诚对话及同心协力的道路，我们必须这样做。」圣座宗教交谈委员会主席指出，「宗教如今在公共交谈中占有极大的空间。举例而言，我们可以注意到机场的书报摊向大众提供许多宗教期刊和灵修书籍。

圣座常驻梅久戈耶视察员霍泽总主教向本新闻网表示，「梅久戈耶不只是青年，更是众人重新找到通往天主的道路的地方。人们先前失去、遗忘了与天主的联系，后来在这里重新寻回。

在朝圣之旅中，我们将发现这是一条皈依的道路、一条悔改的道路、一条与整个基督奥体共融的道路……朝圣就如同耶稣在路加福音中所作的宣告，向我们述说这就是一条通往上主恩慈之年的道路。

其一，苦心灵修，抛弃世福为了让黑暗接受光明，天主差遣若翰为光作证，并“使众人因他而信。”（若1：7）而他不过是和芸芸众生一样的具有人性软弱的凡夫。

王美秀（2011年11月18日·石家庄）一、此次会议办得很成功，主要体现在以下几个方面：1、主题集中、突出；2、参与者的背景多样，有修院里教授礼仪的老师，有在堂区服务的神父，有修士、修女，

圣座十一月九日公布取名《圣公会的结合》宗座谕令，为促进基督信徒的合一敞开一条新的道路。谕令有十三条文，补充法规则有十四条。

该文件对那些放弃奉献生活的现象进行了全面的审视和可能存在的原因：圣召认知的缺乏；培育不足，特别是在情感与团体生活的层面；初期培育与持续培育之间的深度脱节；一种不会加强反而削弱归属感的团体生活；缺乏真实信德和深度灵修生活

1955年，他进入陕西安康修院学习，立志要成为一名神职人员。三年后，1958年，安康修院被解散，为当时的修生安排工作，他拒绝安排工作，回家务农，以等待修院复课。