无论是救助对象，还是参与救助者，基于信仰的慈善不再以信仰身份或地域身份、族群身份来划界，而是以“病患”为目标，以人类为对象。

然而，基督徒参与照顾病患的服务是显而易见，如，医院、养老院、孤儿院，以及照顾麻风病和各种精神科的病人。同时，基督徒更做了大量的照顾灵魂的服务，圣堂、祈祷所、陪伴中心等等。

主所要的并不是苛求安博士利神父在世时为无数临终的人提供专业的援助，可是在他死时，身边连一个医生也没有。金邦尼的修女们陪他走到最后，但只能透过无线电请教医生。

老神父的临终嘱托让我深受感动。

＋为助佑和安慰临终的人。＋为光荣天主，并把天主之爱启示给全人类。领：仁慈的主，请接受我们的祈祷。求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但就我们免于凶恶。阿们。

真是：福传大使命，贯穿到临终；走好天国路，珍惜每分钟；夕阳无限好，光彩更照人！“时期已满，天国临近了”。他（她）们满怀着喜乐、愉悦、期盼等美好的心情，盛装以待，坚守人生的最后一程，直到人世生命的终结。

这正是：福传大使命，贯穿到临终；走好天国路，珍惜每分钟；夕阳无限好，光彩更辉耀！

我特别向随时准备好慷慨地投身传教活动的儿童和青少年发出呼吁；激励病患和倍受磨难的人们牢记他们与救恩工程奥妙而必不可少的合作的价值；我要求度献身生活和默观生活者们不断为传教事业加强祈祷。

我们被召叫，在他们身上认出基督的面容──祂以饥饿、口渴、裸体的人，以及病患、陌生人和囚犯的身分求助于我们（参阅：玛廿五31~46）。

今天中国虽然算得上是一个世界经济强国，但因为百多年来的动荡不安，以至至今制度仍不算健全，人文精神的底子薄；在繁荣的背后，社会上仍有许多有特别需要的同胞极需关怀与帮助，如：民工、民工子女的教育、艾滋病患、