基本上，世界各国的政教关系可以分为如下四种模式：（一）政教合一型　　政教合一是指宗教权威与世俗权利的高度统一。在这种模式中，宗教领袖同时又是国家首脑。政教同体。

这几天在赣南的观察发现，在一个包含各种生活（祭祀、敬拜）内容的社区中，无论是否基督徒，对于祖先的问题是毫不含糊的，或可谓世俗生活的神圣意义。

总之，弃一切世俗之物，悠然于天地山川草木之中，过心神向往已久的宁静生活，超凡脱俗与另一番境界共处，不与世俗同流合污，只求心灵的纯洁与平安。　　

世俗世界观在大学的支配地位和美国精英文化的世俗化还可以追溯到包括政治学在内的美国传统学科的欧洲尤其是德国起源。

可能这在徐楼村是第一次吧，所以，显得格外隆重，虽然与世俗的婚礼相比少了奢华，但却多了神圣。这，也只有在基督徒的群体中才能体现出来。

然而，由于历史上的“教宗国”特别强调主教和神父的世俗权利，以及今天的以权利衡量人的价值和意义的社会潮流，有些人，甚至包括个别的主教和神父们，忽视了主耶稣所赐给的“圣事性权力”，忽视圣事的虔诚与神圣，忽视赦免人的罪的服务

结合若20:17的教导，我们可以从三个维度实践这一召叫：1.超越“抓住”的执着，迈向“跟随”的自由“别拉住我”警示我们：不要让世俗的欲望、固化的思维或宗教的形式主义束缚我们对天主的追寻。

虽然有时我们会被磨难所困，因焦虑和世俗的迷惑而结不出果实，然而我们蒙召的真正喜乐，仍在于相信并体验上主是信实的。不管是和自己同住一个大院的三位老神父闲聊，亦或去探望仅一墙之隔的修道院修生。

但是一直到29岁也没找到合适的，父母和身边的人都很着急，其间不乏有教友青年，但是由于我自己的骄傲、爱慕虚荣、贪图世俗等，都一一拒绝了，后经单位同事的牵线，和我们单位的一个教外青年结婚了。

抑或当代巴尔干半岛因不同民族政治势力利用不同宗教而引发的种族屠杀，乃至今天中东宗教极端分子以圣战名义在世界各地发起的恐怖袭击及引发的区域战争，都说明一旦宗教及其宗派与政治或政党相结合，宗教容易被利用，进而把复杂的世俗政治矛盾演变成更复杂的民族宗教冲突