是充满鲜花与荆棘的路，当我们踏上这条道路时，这条道路有甜也有苦，有寂寞也有孤独，但我们从来没有回头，只有勇敢地上路。

致使那些满脑子都是名利和享受的台湾朋友们难以理解：为什么这个疯子偏要跑到一个山坳坳里的麻风村，去吃这样的苦！

走进她修养的住屋，给我的第一感觉就是这是一位爱主的老人，也是一位主爱的老人：她躺在床上，手里握着念珠，正念玫瑰经；床的上方高悬耶稣基督的苦像；床的里边摆满了圣经、圣书和“信德”、使徒报、圣心蓓蕾、荒漠清泉等教会报纸

我记得当时有两个情节印象尤为深刻，一是我进堂后，有教友热情地给我让座，给我拿来弥撒经文和圣教歌曲；二是在亲苦像的时候，教友们都恭恭敬敬地跪拜排队、跪地前行，我当时真是情不自禁潸然落泪，这样的情景让我感动

每年九月十五日，教会庆祝痛苦圣母日，那天的日课经内，也有这样几句动人的词句：圣子高悬苦架上，慈母倚立心悲伤，举目仰视泪汪汪；此母悲痛深似海，有如利刃刺心房，刺透慈悲的心肠！

图左方可见圣嘉勒像　　弥撒假毗连隐修会的露德圣母小堂举行，由教区主教汤汉枢机主礼，方济会香港区会长夏志诚神父等共祭，逾二百名信众参礼，为这个属于方济大家庭的隐修会送上祝贺。　　

我这辈子命怎么这么苦呢！红，你去说说玲玲吧，也许她听你的。我一边走一边画着十字，祈求主的怜悯和帮助：主啊！求你打发圣神光照我吧！求你让圣神的力量充满我与我同在吧！

文革时，陈裕敏一家也受到牵连，那时候天主教的书籍统统被没收，陈裕敏的三爷爷为了保存圣像，在圣像的外面贴上毛主席像才得以保住。陈神父在弥撒中讲道1984年，陈裕敏领受洗礼。

农民工从事的多为苦脏累险的工作岗位，与城市下岗失业居民就业发生正面冲突的概率较小；农民工吃苦耐劳，工资成本较低，降低了工业化和城市化的即期成本，提升了中国制造的国际竞争力，为完成我国工业化、城市化的原始积累作出了重要贡献

如体弱、病痛，被人误会，受人诬陷毁谤，生离死别，身患绝症，国破家亡，人染非典，禽遭流感，地震海啸……我们仔细算一下，如果把发生在我们身上大大小小的痛苦经历都除去，剩下像“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜