他强调世界主教会议不是议会开会，也非调研，而是教会的一个时刻，主角是圣神。这次会议的3个关键词是：共融、参与和使命。教宗指出，共融和使命是“神学上的表达”。

张春申神父的“中华灵修”引入具有中国文化特色的“一体范畴”作为西方神学“位际范畴”的补充，以宋明理学家的静坐方法代替西方基督教传统的对祷模式，最终通过对“圣神”的本位化即“气”化探求“即超越即内在”的天主体验

因此讨论前的报告首次收入与会神长们事先提出的建议。此外不再把拉丁语作为官方语言使用，这为总发言人的工作提供一些方便。过去，用一个小时聆听拉丁语的讨论前报告，为众人不是容易的事。

（梵蒂冈电台讯）教宗府荣休神学家乔治‧科捷（GeorgesMarieMartinCottier）枢机3月31日在罗马的一家医院蒙主恩召，享年93岁。

其实，神本与人本并不矛盾。神本论是人本论的归宿，人本论是神本论的具体体现。教会既是神本的，也是人本的，是神本与人本的完满实现。

（赵明忠神父代读　2006年10月14日星期六上午）（摘要）据现有史料来看，近代中国最早的中文天主教报刊可能创办于上海，1878年12月16日，耶稣会司铎李问渔创办的《益闻录》在上海试刊，该报宗旨为宣传公教教义

感谢上苍，代代都降人瑞以引领世风，不致让人堕落而失去人味。尤其像范仲淹一样的耿介人士，为坚持原则，临可冒着死人丧亲的危险，也不失做人底线，其浩然正气感天动地！

在圣神降临瞻礼来临之际，教宗恳求圣神，愿“祂使我们比以往任何时候更团结，把祂的慰藉的恩典赐予我们人类家庭，尤其是在受疫情和战争痛苦的这些日子里”。（原载：梵蒂冈新闻网）

本次讲座的主题是“向外邦人传教”。在乌穆阿拉马教区大圣若瑟堂举办的传教教育进修班上，宗座外方传教会会士德奥利维拉神父主讲。二十多名学员中，包括了正在出席年度全体大会的“教区传教工作委员会”成员。

忻州市宗教局杜春林局长在致辞中讲到：“感谢北京教区到我市来开展扶贫助教活动，也感谢侯应荣神父为我市的贫困孩子们搭建起了一座布满慈爱、充满希望的桥梁，我代表政府、代表受助家庭谢谢北京教区的诸位爱心人士；谢谢侯神父