一位因贩毒罪而入狱并连累自己的家人陷入牢狱之苦的服刑人，为自己的罪行深感羞愧，他说，邪恶不断掌控他的生命，成了一个难以背负的十字架。

（唱）你没罪，你没罪。你受苦是为谁，临终七言意周详，爱情千秋永颂扬。乙：嗯！这个不错……来“八”吧！甲：（咳嗽几下）乙：怎么？不会了吧！甲：什么呀！我在调节情绪呢！乙：还情绪呢，赶快唱吧！甲：父啊！

接下来，李老师以“天主是爱”为中心，用圣经生动而详实地演讲了天父是如何在生活中与我们相遇，并无微不至地关怀、照顾着我们，甚至将自己的独生子———耶稣给了我们，且为赎我们的罪而残死在十字架上！

当人从内心由衷地知罪、认罪、悔罪的时候，宗教信仰之门，便为他真正打开了。

我不能说：‘我赦免自己的罪’。宽恕需要请求，需要向别人请求，藉着忏悔向耶稣请求宽恕。　　因此，我们一旦得到罪过的赦免，就真正享有平安。教宗说：我们大家在内心都有这种感觉。

我能够度每日生活，因为我有一个辩护律师，要是我犯错，有很多罪，耶稣是一个好辩护律师，祂在天父面前为我说情。　　教宗继续表示，若我们在堂区，在家里，在家庭中有需要，有难题，就该请求耶稣为我们祈祷。

（若8：3；11）主耶稣不但没有治妇女的罪，而且宽恕了她，可见主耶稣的胸怀是多么的宽广。特别是主耶稣被钉在十字架上的时候，面对围观、侮辱、讥讽、潮笑，耶稣还说：父啊，宽恕他们吧！

这是警醒的责任，不致于让压力、诱惑、我们的罪以及其他的东西，麻痹我们对美好与圣德的敏感，对福音喜乐的敏感。

教会相信已亡的信友，可能由于罪罚和小罪，仍未能进人天乡，必须经过一个炼净的阶段——教会习惯称他们为炼灵；炼狱亡灵的受苦，是暂时的，他们的名字已登录在永生的名册上。

让我们回想一下他们是怎么想的：‘这人若是先知，必定知道这女人是个罪妇’。这种鄙视。他们利用人，然后鄙视他。教宗指出：半途而废的牧人是一个失败者。