除圣诞前夕那天外，七天晚祷的圣母赞主曲有特殊的对经，采用基督的不同称号为主题，组成一系列以「啊」开始的经文，统称为「啊对经」（OAntiphons）或「大对经」（GreatAntiphons）。

粉碎四人帮后的日子里，早早教会了三个孩子念天主经、圣母经、圣三光荣颂等常用经文，叮嘱他们睡觉前务必要先念几端。母亲有文化，常看圣书，同时也把信仰的道理、圣经里的故事、基督爱的精神传递给了自己的孩子。

祈祷方式的转变也是一个好的开始，原来，只要说到祈祷，她们就是念经，可通过实践发现，人们往往不知道文言深晦的经文说了什么，收效不大；现在，她们为病人祈祷时，改用白话的祷词，使他们一听便明白了天主的祝福无时不在

天主三位一体这个信理的圣经基础并不是某段特殊的圣经经文，而是根据圣经的整体启示。圣经一开始，描述天主创造天地时就说：在起初，大地混沌一片，天主的神在水面上运行，天主说：“有光！”

因此，慈母圣教会“切望信友参与这奥迹时，不要像局外的哑巴观众，而是要借着礼仪和经文，深深体会奥迹，有意识地、虔诚地、主动地参与神圣活动”（SC48），并极力“鼓励信友更完善地参与弥撒，就是在司铎领圣体后

在灵修上，这段经文邀请我们：投身并热爱教会（属神的耶路撒冷），在祂的圣事与圣言中接受喂养，在信仰团体中活出天主所应许的喜乐与和平，并在天主母性的照顾中重新得力。

当时珠海没有神父也没有教友，更没有人给她讲道理，除了会念些经文之外，她什么教会道理都不懂，因此一直没有领洗。

真如经文上念的:凡诚心敬主者,无不取益适愿。

2013年圣诞节宗主教在通远堂主持弥撒游游行中当苏圣意神父和笔者一行，走进通远坊教堂的庭院时，首先映入眼帘的是慈眉善目、精神矍铄的宗怀德主教端坐在春秋椅上，双手捧着一本《神圣慈悲敬礼》小册子，虔诚地颂念着经文

10我们很多人从小学念早晚课、玫瑰经、苦路，这些经文陪伴我们成长，使我们获益良多，它们曾帮助我们安静下来，使我们在恐惧时、悲伤时心灵得到安慰。